Kỷ ngọc lâm ngận thiếu càn thiệp bùi nhẫn tố sự, nhân thử vi liễu dịch tư bảng giá tha đích na kỉ cá niên khinh nhân, dĩ cập dịch tư đích hậu quả như hà tha liên vấn đô một hữu quá vấn.

Vi liễu nhượng đại gia an tâm tha tại gia lí hưu tức liễu kỉ thiên, chi hậu bùi nhẫn hoàn thế tha an bài liễu nhất tràng toàn thân thể kiểm hòa tâm lý tư tuân.

Bùi nhẫn cáo tố tha thời kỷ ngọc lâm phóng hạ thủ lí đích cầm phổ, mi nhãn nhu tĩnh.

Tha hốt nhiên thân xuất ca bạc hoàn trụ bùi nhẫn đích yêu, khinh khinh hư bão khởi nam nhân khoan khoát đích tích bối, thuyết: “Ngã dĩ kinh một sự liễu.”

Quá mẫn phiếm hồng đích địa phương dụng dược lưỡng thiên chứng trạng tựu tiêu thất liễu quá bán, kỷ ngọc lâm thặng thặng bùi nhẫn đích kiên bàng, thủ chỉ tiêm hoạt quá nam nhân thâm thúy đích nhãn mi: “Giá lí biệt trứu liễu, tổng cảm giác nhĩ tâm tình bất thị ngận hảo.”

Bùi nhẫn một hữu phủ nhận, ác khởi tha đích thủ chỉ phóng tại chủy biên vẫn nhất vẫn, ngữ khí đê trầm nhi bình tĩnh: “Hảo mạ.”

Kỷ ngọc lâm vô nại điểm đầu: “Hảo.”

Bùi nhẫn thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ.”

Kỷ ngọc lâm tưởng trứ nam nhân giá ta thiên thị bỉ giác mang đích, hữu không nhàn quá khứ đô thị vãn thượng liễu. Tưởng thuyết nhượng nhân tống tha đáo y viện tựu hành, bùi nhẫn đạm thanh: “Ngã bồi nhĩ.”

Kỷ ngọc lâm bất thuyết thoại liễu, thần giác thiển thiển dương trứ, thụ môi hương ôn nhu thanh tân, tha tại dụng tín tức tố phủ úy biểu diện ẩn nhẫn liễu mỗ ta tình tự đích nam nhân.

Bùi nhẫn khán trứ tha vấn: “Hiện tại tưởng bất tưởng thụy giác.”

Kỷ ngọc lâm khinh thanh: “Hoàn một hữu khốn ý.”

Bùi nhẫn: “Ân.”

Thời gian một đáo bình thời kỷ ngọc lâm thụy hạ đích điểm, bùi nhẫn một nhượng kỷ ngọc lâm tự kỷ tại phòng lí đãi trứ, tựu trứ kỷ ngọc lâm lâu tha kiên bàng đích tư thế, thủ tí xuyên quá tha tất cái loan, diện đối diện bả nhân trực tiếp bão khởi, khứ vãng thư phòng đích phương hướng.

Kỷ ngọc lâm nhất khán, tri đạo nam nhân yếu xử lý công vụ, tha thuyết: “Nhĩ phóng ngã hạ lai ba, ngã tại phòng gian khán hội đông tây tựu hành.”

Bùi nhẫn đê thanh: “Thính thoại.”

Kỷ ngọc lâm ôn thuận liễu, an tĩnh địa do bùi nhẫn bão tiến thư phòng, giá hoàn bất toán, nam nhân trực tiếp bả tha phóng tha hoài lí tọa trứ, nhất chỉ chưởng tâm thủy chung thiếp tại kỷ ngọc lâm yêu phúc chiêm trứ, thần sắc nhược thường, không xuất lánh nhất chỉ thủ phiên duyệt văn kiện.

Tha định định quan vọng phiến khắc, bùi nhẫn thiên quá kiểm vẫn liễu nhất hạ tha: “Chẩm ma liễu.”

Kỷ ngọc lâm: “Một sự.” Thuyết hoàn kháo tại bùi nhẫn hoài lí kế tục khán một hữu hoàn toàn thục tất đích cầm phổ thủ cảo.

Thời gian tái vãn nhất điểm, kỷ ngọc lâm thuận trứ điều chỉnh đích tác tức tập quán tính nhập mộng.

Bùi nhẫn tượng cá định thời đích nháo chung, giá nhất khắc tha tri đạo kỷ ngọc lâm tất tu thụy liễu, khán trứ thụy tại hoài lí đích omega một hữu tùng thủ, tựu giá dạng nhất trực bão, xử lý hoàn công vụ tài đái nhân hồi liễu ngọa thất, khoái tốc mộc dục hoàn trực tiếp ủng khẩn quyển tại bạc bị lí đích kỷ ngọc lâm đẳng đãi nhập miên.

Thiên mông mông lậu xuất nhất ta hôi lượng, kỷ ngọc lâm thị bị bùi nhẫn lộng tỉnh đích.

Tha nhãn tình hoàn một tranh, khai khẩu tưởng thuyết thoại.

Hữu ta đông.

Kỷ ngọc lâm ẩn ẩn trứu khởi mi tâm, ngận khoái, nam nhân đái hữu ôn