Độ đích bạc thần lạc tại tha nhãn thượng, mi gian, khiếu tha: “Lâm lâm.”

Tha tha trứ tị âm hồi ứng nhất thanh, kỷ ngọc lâm mô hồ địa khán trứ nhân, chủy lí hàm hồ kỉ cú, thính bất đại thanh sở, tha tịnh bất tri đạo bùi nhẫn hữu một hữu thính đáo.

“Ân.” Bùi nhẫn hoàn thị ứng liễu tha.

Kỷ ngọc lâm bất thuyết thoại liễu, ngận thị quai.

Nam nhân thử thời thần tình hòa mục quang cách ngoại đích kiên định thâm trầm.

Kỷ ngọc lâm chủy lí thuyết bất thư phục, khả tha bát tại bùi nhẫn hoài lí thủy chung một hữu tránh trát.

Tuy nhiên bùi nhẫn giá hội nhi tổng bất hội át chế, đãn kỷ ngọc lâm mỗi thứ đô hội quai quai đích.

Tha bị bùi nhẫn bão trứ tọa khởi, miêu nhất dạng hanh liễu hanh.

Kỷ ngọc lâm mi tâm xuất liễu ta hãn, tỏa đắc canh khẩn, trực đáo bùi nhẫn bão tha khứ vệ dục gian hậu tài mạn mạn hảo liễu ta.

Bùi nhẫn phóng tha tiến dục hang tẩy.

Bùi nhẫn vấn: “Hảo điểm liễu mạ.”

Kỷ ngọc lâm mạn thôn thôn: “Ân……”

Tha mục quang lạc tại bùi nhẫn bột tử thượng.

Bùi nhẫn thấu quá kính tử khán thanh tự kỷ đích bột tử, ác khởi kỷ ngọc lâm tu tiễn đắc càn tịnh viên nhuận đích thủ chỉ, an úy tha: “Bất ngại sự.”

Lưỡng nhân giản đan mộc dục càn tịnh một hữu hạ lâu.

Kỷ ngọc lâm tỉnh đích thời gian tảo, hoàn hữu nhất cá tiểu thời năng nhượng tha kế tục thụy giác, vu thị bùi nhẫn bả kỷ ngọc lâm bão hồi dĩ kinh hoán quá ngọa cụ đích sàng thượng, vẫn liễu vẫn thử thời hựu hữu điểm quyện lại đích omega: “Kế tục thụy nhất hội nhi.”

Kỷ ngọc lâm hỗn độn đích thần trí phiêu trứ: “Ân……”

Kiểm triêm trứ chẩm đầu nhất oai trục tiệm trầm thụy.

Bùi nhẫn đẳng kỷ ngọc lâm trọng tân hưu tức hậu đáo lâu hạ đích huấn luyện thất vận động, đáo liễu chính thường đích ẩm thực thời gian, kỷ ngọc lâm mê mê hồ hồ địa nhậm do bùi nhẫn khiếu tỉnh, tha nhân hoàn một động, bùi nhẫn trực tiếp bão ly ngọa thất.

Trường hình xan trác bãi liễu hảo kỉ phân đối kỷ ngọc lâm khẩu vị đích tảo điểm, bùi nhẫn cật đông tây bất thiêu, uy kỷ ngọc lâm cật kỉ khẩu tự kỷ tựu cật nhất hội nhi.

Hưởng thụ phiến khắc uy thực đích phục / vụ, kỷ ngọc lâm hoàn toàn thanh tỉnh. Tha thị tuyến hoàn cố, một khán đáo trung bá tùng liễu nhất khẩu khí.

“Ngã tự kỷ cật tựu hảo,” kỷ ngọc lâm kháo tại bối y đích thân tử chính liễu chính, nã khởi xan cụ thuyết: “Nhĩ biệt uy ngã, tiên chuyên tâm cật đông tây ba.”

Bùi nhẫn một cường cầu, đại khẩu dụng khởi tảo xan, khán kỷ ngọc lâm cật đắc thái thiếu, đốc xúc tha đa cật kỉ khẩu.

Xan hậu, bùi nhẫn đái kỷ ngọc lâm xuất môn.

Để đạt võ trang đại khu, bùi nhẫn phóng kỷ ngọc lâm đáo bạch lâu đãi trứ, trừ liễu thượng thứ na đài vận quá lai đích cương cầm, lục tục hữu bất thiếu đông tây thiêm trí.

Kỷ ngọc lâm quang thị đạn cầm khán thư, hoặc giả thị dưỡng hoa thảo, bùi nhẫn cấp tha tân thiêm liễu phóng tại giá lí đích túc cú tha khán hảo trường nhất trận thời gian.

Tối cận kỷ ngọc lâm đột phát kỳ tưởng yếu liễu nhất đài du hí cơ, bùi nhẫn một đa vấn, tại nhị lâu trí bạn liễu nhất gian ngu nhạc phòng, phao khai kỳ tha thiết bị bất đàm, quang thị du hí cơ thị diện thượng tối lưu hành đích tựu hữu kỉ chủng, kỷ ngọc lâm ngẫu nhĩ hội ngoạn nhất hội nhi tiết tấu loại hình đích âm nhạc du hí.