Bùi nhẫn tại dục thất gian đãi trụ liễu nhân.

Kỷ ngọc lâm phục tại tẩy thủ đài điều liễu ôn thủy tẩy kiểm.

Tha đích kiểm hòa đầu phát đô đái trứ đông tây, dụng thủy phác giản đan phác tẩy nhất biến hoàn một hoàn toàn càn tịnh.

Đạo trí giá cá kết quả đích nguyên nhân, vô phi thị tha môn lưỡng cá nhân phân khai đích thời gian thái trường liễu, lục thập đa thiên đối bùi nhẫn nhi ngôn siêu xuất liễu thân thể đích cực hạn.

Kỷ ngọc lâm bất thái tại ý đích tiếu tiếu, nhãn thần ôn nhu, đái trứ khiểm ý bả triêm liễu thủy châu đích kiểm thiếp tại bùi nhẫn cảnh trắc thặng liễu thặng: “Hảo tượng nhượng nhĩ đẳng thái cửu liễu.”

Thanh tân đích thụ môi hương an phủ thân khu sí nhiệt đích alpha, bùi nhẫn kiểm thiên hướng kỷ ngọc lâm ngạch đầu, hoàn năng khứu đáo thượng diện triêm trứ đích tự kỷ đích vị đạo.

Bùi nhẫn tương kỷ ngọc lâm bão khởi phóng tại tẩy thủ đài thượng, vi cung hạ thân khu phủng khởi kỷ ngọc lâm đích kiểm hòa hậu cảnh tế tế địa thân vẫn.

Chúc vu alpha đích tín tức tố phô thiên cái, như triều khoảnh khắc cấp dũng. Na điểm ôn ôn nhu nhu đích thụ môi khí tức ngận khoái yêm một tại lãnh sam hương lí, liên trứ kỷ ngọc lâm chỉnh cá nhân đô tẩm tại bùi nhẫn đích tín tức tố đương trung, đầu phát ti nhi, thủ chỉ tiêm đô khỏa mãn liễu.

Kỷ ngọc lâm kiểm hồng như mạt liễu yên chi tự đích, nhất điều ca bạc tùng tùng địa đáp trứ bùi nhẫn đích kiên bàng, lánh nhất biên nhiễu chí đối phương bột hậu.

Tha thủ chỉ bính đáo bùi nhẫn cảnh hậu thấm xuất đích hãn, triều thấp trung triêm đái liễu bì phu đích nhiệt độ. Tiệm tiệm địa, lưỡng điều ca bạc long khởi hoàn quyển trứ nam nhân đích bột tử, thân thể đồng thời bị đối phương kết trứ vi vi thác cao liễu bão khởi.

Kỷ ngọc lâm tích bối nhất lương, bối thiếp tại kính tử tiền.

Tha kiểm ngưỡng đích canh cao, cảnh tự thiên nga, phiêu lượng đích hầu kết nhân vi duyện vẫn nhi hữu liễu hảo khán đích khởi phục, thôn yết bất cập đích thủy tí lạc tại thần giác, duyên trứ phu sắc oánh nhuận đích hầu cảnh một tiến lĩnh khẩu đương trung.

Bùi nhẫn nhất chỉ thô lệ ôn nhiệt đích thủ chưởng khinh khinh tùng tùng địa phóng tại omega cảnh tiền khinh phủ, chuyển liễu bán quyển, chỉ phúc ma sát kỷ ngọc lâm cảnh hậu na khối tế nhuyễn triều thấp đích nộn nhục.

“Bùi nhẫn……”

Kỷ ngọc lâm nhất thanh tiếp nhất thanh khinh hoán, vô luận đa thiếu niên, kinh lịch kỉ thứ, tha thuần chân nhi vũ mị đích phản ứng tổng hội nhượng bùi nhẫn kích hội ẩn nhẫn.

Bùi nhẫn sĩ khởi thủ.

Kính diện áp xuất thanh hưởng, kỷ ngọc lâm nữu đầu khứ khán, tự kỷ đích thần tình khán khởi lai mạch sinh hựu thục tất, cơ phu triều thấp thấu trứ việt lai việt diễm lệ đích chi hồng.

Kính trung viên nhuận đích cước chỉ dã đái liễu triều thấp, cốt hõa sinh đắc tế trường quân xưng, hòa nam nhân toàn thân sung xích trứ đích lực lượng tương bỉ, sảo nhất dụng lực tựu năng chiết đoạn.

Kỷ ngọc lâm tượng khỏa trấp thủy lâm li đích thục quả, hựu hồng hựu nộn.

Tha đích thần tình tiệm tiệm mê mang khốn hoặc, tư tự hoàn toàn bị khiên trứ tẩu.

Quá liễu phiến khắc, kỷ ngọc lâm nhẫn bất trụ quyền súc khởi cước chỉ đầu, bính đáo bùi nhẫn hãn thấp đích đoản phát.

Tha ngốc ngốc vọng trứ triêm liễu ta thấp khí hòa thủy châu đích thiên hoa bản, một thập ma lực khí, thối nhuyễn nhuyễn đích, túc tâm khỏa trứ tòng nam nhân kiên bàng cổn lạc đích hãn châu, hoàn bị na đầu lợi lạc đoản phát thứ đắc hựu đông hựu dương, cước chỉ đầu đô hồng liễu.

Bùi nhẫn thùy mâu, thâm hắc đích nhãn tình chú thị tiêm tế hõa biên duyên