Đệ 14 chương

Trù phòng lí đích đông tây đa liễu, ứng cai tại môn thượng gia nhất bả tỏa, phòng chỉ khách nhân ngộ nhập liễu.

Tòng hiện thật thế giới tiến nhập hư vô chi địa, chỉ hữu ngọa thất môn bảo lưu nguyên lai đích hình thái, dã tương tỏa hòa phản tỏa trang trí đái nhập giá cá thế giới.

Vệ sinh gian hòa trù phòng đích pha li môn biến thành mộc môn hậu một hữu tỏa hoặc sáp tiêu chi loại phối bị, căn bổn vô pháp quan thượng. Đãn hảo tại vệ sinh gian đích tiểu cách gian môn nội hữu sáp tiêu, đảo dã bất đam tâm cá nhân ẩn tư bạo lộ.

Nhập hộ phòng đạo môn biến thành mộc chế lưỡng phiến đại môn, tuy tỏa bất kiến liễu đãn môn hậu hữu sáp tiêu, chỉ bất quá ốc nội đích nhân thị khả dĩ khinh dịch thủ hạ sáp tiêu đả môn đả khai đích.

Hảo tại liễu thần thần khả dĩ thông quá quang bình thượng đích lữ quán bình diện đồ thượng tiến hành bộ phân môn song đích khống chế, tòng nhi thật hiện môn song đặc thù đích khai hòa quan, chỉ bất quá giá chủng phi thường cao hiệu an toàn đích môn song khống chế công năng, chỉ hạn vu đối ngoại năng cú tiến xuất lữ quán đích đại môn hòa song hộ, kỳ tha lữ quán nội đích môn hòa song thị vô pháp thông quá quang bình bình diện đồ tiến hành khống chế đích, chỉ năng sử dụng truyện thống đích tỏa hòa thược thi.

Sở dĩ, trù phòng đích mộc môn chỉ năng an trang môn tỏa liễu.

Liễu thần thần một hữu tuyển trạch tối ái đích nhị thủ giao dịch bình đài, nhi thị xích cự tư 2500 nguyên tại tân thương phẩm bình đài cấu mãi đáo bao an trang đích môn tỏa.

Đương quang bình lí an trang môn tỏa đích tiến độ điều khai thủy tẩu động, tựu đại biểu thần kỳ bất khả kiến đích tỏa tượng sư phó khai thủy trù phòng môn tỏa an trang liễu.

Nhi giá thời, ngưu nhục thiết hoàn dĩ bãi trứ bàn, diện đoàn hoàn hữu 20 phân chung tựu khả dĩ kết thúc phát diếu.

Tá trứ giá cá không nhàn thời gian, liễu thần thần tẩu xuất đại môn, phác diện nhi lai đích nhiệt phong tựu nhượng tha tái thứ cảm thụ đáo sa mạc đích nhiệt tình, tuy ôn độ bỉ trung ngọ đê nhất điểm, đãn y nhiên thị chúc vu na chủng phóng kỉ cá sinh kê đản đáo địa thượng tựu khả dĩ trực tiếp khảo thục đích trình độ.

Liễu thần thần tựu chân phóng liễu nhất cá kê đản tắc đáo thanh thạch bản thượng sa đôi lí đẳng trứ khảo thục hậu cật.

Liễu thần thần tịnh bất tưởng ly khai tha lương sảng khả ái đích tiểu lữ quán, đãn khảo lự đáo môn tiền tam bao phạm vi đôi tích đích nhất ta lạp ngập hòa sa thạch, khả năng ảnh hưởng khách nhân đối lữ quán đệ nhất ấn tượng, vu thị tha xuyên thượng phòng sái phục đái thượng thảo mạo nã khởi tảo bả tương đại môn bàng biên khô chi hủ mộc hòa song hộ lan thượng đôi tích đích sa tử nhất nhất thanh tảo điệu.

Đẳng liễu thần thần tương lữ quán môn tiền đả tảo càn tịnh hậu, địa thượng đích kê đản dã thục liễu, trực tiếp khứ xác lưỡng khẩu cật hạ.

Ân, chân hảo cật!

Liễu thần thần yết hạ kê đản, mãn túc địa hồi đáo trù phòng, giá thời trù phòng môn tỏa dĩ an trang thành công, lưỡng bả thược thi quải trứ tỏa khổng thượng.

Trù phòng nội thạch, diện bồn lí đích diện đoàn dĩ phát diếu thành công, liễu thần thần tẩy quá kiểm hòa thủ hậu tương diện đoàn bài khí thủ nhu quang hoạt chi hậu phân thành nhược càn tiểu viên bao, tái phân biệt phóng nhập chưng lung tịnh cái thượng cái.

Chi hậu thời gian liễu thần thần tại trù phòng mang lục trứ trực tiếp đột nhiên cảm giác trù phòng trung đích quang tuyến ám hạ lai, thân hậu hữu tạp loạn đích thanh âm hưởng khởi.

Liễu thần thần hồi quá đầu khán hướng phát xuất thanh âm chi xử, nhiên hậu tha kinh ngốc liễu.

Chỉ kiến trù phòng đông diện đích song ngoại dĩ kinh bất thị sa mạc cảnh sắc, nhi thị nhất phiến đăng hồng tửu lục,