Tát mãn một tưởng đáo bị tha đông nhiễu tây nhiễu, thuyết trứ thuyết trứ tựu bào thiên liễu.

Tha thiên quá đầu, tồn tại địa thượng, khán trứ viễn xử đích liệt xa.

“Nhĩ sinh khí liễu?”

Lam án dã tồn hạ lai, lạp quá tha đích thủ.

“Bất thị sinh khí, chỉ thị……”

Tát mãn bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, chỉ thị mị trứ nhãn tình khán trứ viễn xử.

Viễn viễn đích năng thính kiến hỏa xa minh địch đích thanh âm, bất tri đạo thị na tranh xa khoái yếu tiến trạm liễu.

“Tiểu mãn, hi vọng nhĩ bất yếu quái ngã tự tác chủ trương, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ.”

Lam án khinh khinh lạp trứ tha đích thủ, thuyết đích tiểu tâm dực dực.

“Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, giá một thập ma, ngộ đáo cực đoan thiên khí, hỏa xa vãn điểm ngận chính thường, ngã nhất cá nhân hồi gia dã ngận chính thường, ngã tảo dĩ kinh tập quán liễu giá dạng.”

Tát mãn thu hồi mục quang khán trứ tha, thuyết hoàn suý suý đầu, thâm hấp liễu nhất khẩu khí.

“Khả thị, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tẩu, bán dạ tài năng tọa thượng xa, lăng thần tài năng đáo trạm, ngã chân đích bất phóng tâm.”

Lam án mạc liễu mạc tha đích đầu phát, chân đích hữu điểm tâm đông.

Cương tài tha môn tại hầu xa thất đích thời hầu, lam án tựu khán kiến hảo kỉ cá nam nhân thời bất thời đích hữu ý vô ý đích phiêu trứ tát mãn, tha môn tứ ngũ cá nhân nhất khởi, khán khởi lai tựu tượng nhai đầu đích tiểu hỗn hỗn nhất dạng.

Tát mãn nhất cá nữ hài tử độc tự tẩu, hựu thị bán dạ tam canh đích xa, tha chẩm ma năng phóng tâm đắc hạ?

Tự kỷ hồi gia, đại đa sổ thời gian đô thị phi cơ, ngẫu nhĩ dã hội tọa cao thiết, hỏa xa tha dĩ kinh ngận đa niên đô một tọa quá liễu.

Lam án ký đắc tiểu thời hầu, cữu cữu hoàn chỉ thị cá hỏa xa trạm đích nhất bàn lĩnh đạo, na thời hầu tha dã hoàn một kết hôn, hỉ hoan ngoạn, dã hỉ hoan đái trứ tha môn nhất khởi ngoạn.

Mỗi thứ phóng giả liễu, cữu cữu đô hội đái trứ tha hòa muội muội đáo xử loạn cuống, tha môn tọa trứ hỏa xa, nhất cá thành thị nhất cá thành thị đích loạn cuống.

Lam án khứ quá ngận đa địa phương, thượng sơ trung chi tiền, tha kỉ hồ cuống biến liễu đại bán cá trung quốc.

Na ta ngận đa đồng học chỉ hữu tại thư bổn thượng tài năng khán đáo đích địa phương, tha tảo dĩ kinh thân tự thể nghiệm quá liễu.

Độc vạn quyển thư, bất như hành vạn lí lộ, lam án tựu thị tối hảo đích lệ tử, tha đổng đắc đích tri thức viễn bỉ kỳ tha đồng linh hài tử đa đắc đa.

Tha tối hỉ hoan đích thị độc thư, kỳ thứ tựu thị lữ hành, tha tòng tiểu đích đích mộng tưởng tựu thị tố cá ngoại giao quan, nhiên hậu tẩu biến toàn thế giới đích mỗi cá giác giác lạc lạc.

Kim thiên tống tát mãn lai xa trạm, tha một tưởng đáo hỏa xa trạm hội hữu giá ma đa nhân, nhi thả tha đích xa hội vãn điểm na ma cửu!

“Ngã chỉ thị khứ tống tống nhĩ, khán trứ nhĩ an toàn đáo gia liễu ngã tựu hồi lai, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội mậu nhiên đích khứ kiến nhĩ đích gia nhân.”

Lam án giá thứ thuyết đích ngận nhận chân, thuyết hoàn khán trứ tát mãn, đẳng đãi trứ tha tối hậu đích phán quyết.

Tát mãn năng thuyết thập ma ni?

Hỏa xa vãn điểm bất thị tha môn năng khống chế đích, cân trứ tự kỷ hồi gia dã thị tha lâm thời quyết định đích, tha tịnh một hữu kỳ tha tưởng pháp,