,Tối khoái canh tân hồng anh ký!

“Giá bổn thư thị nội cung đích thái giam sở trứ. Hoàng đế tằng kinh vấn quá thử thư, na thái giam tiện thị thuyết giá thị bình nhật lí sừ hoa trừ thảo đích tâm đắc. Hoàng đế tiện dã bất thậm tại ý, tiện thị mệnh nhân tương kỳ tỏa tại đại nội thư khố chi trung……”, Diệp cô thành hoãn hoãn giải thích.

A phi tử tế đích thính trứ, tri đạo giá thị hệ thống cấp xuất đích quỳ hoa bảo điển đích tín tức. Tự cổ dĩ lai, thiên hạ đệ nhất võ học quỳ hoa bảo điển đích lai lịch tựu nhất trực củ triền bất thanh. Giá bổn thư thâm áo vô bỉ, sở ký tái đích võ học canh thị thế gian vô song, tạo tựu liễu bất thiếu phong vân nhân vật, đãn thị bổn thư đáo để thị thùy sở trứ, kim lão dã một hữu cấp xuất quá đáp án, chỉ thị thuyết tác giả thị mỗ cá nội cung đích thái giam. Hiển nhiên hệ thống hiện tại chính thông quá diệp cô thành đích chủy lai tố thuyết quỳ hoa bảo điển đích lịch sử, cơ hội nan đắc, a phi nội tâm thập phân kích động. Nhân vi tha ý thức đáo, tự kỷ khủng phạ dĩ kinh tiếp xúc đáo quỳ hoa bảo điển nhậm vụ liễu.

Chỉ thị a phi thiên sinh oai lâu đích tính cách hoàn tại, cương thính liễu lưỡng cú thoại tựu thị án nại bất trụ, vấn đạo: “Đẳng đẳng lão diệp, giá bất quá thị nhất cá thái giam tả đích thư, một tất yếu thượng thăng đáo đại nội thư khố đích thủy bình ba, nan đạo hoàng đế thiên sinh hữu thu tập thư tịch đích ái hảo?”

Diệp cô thành tiếu liễu nhất tiếu, đạo: “Nhược thị nhất cá phổ thông thái giam đích sừ hoa nhật ký, hoàng đế tự nhiên bất hội tại ý. Đãn trứ tác thử thư đích thái giam đại đại hữu danh, tha tằng sổ độ viễn dương xuất hải tráng ngã quốc uy, tiên đế tứ tính vi trịnh, dã hữu nhân hảm tha ‘ tam bảo ’.”

A phi cật liễu nhất kinh, đạo: “Mạc phi thị tam bảo thái giam trịnh hòa?”

Diệp cô thành điểm liễu điểm đầu, đạo: “Chính thị thử nhân.”

“Nguyên lai quỳ hoa bảo điển chân thị tha tả đích”, a phi mục trừng khẩu ngốc.

Diệp cô thành đạo: “Trịnh công công bổn thân dã thị tập võ, nhi thả võ công cực cao, cao đáo nhĩ bất khả tư nghị đích trình độ, dĩ tiền tằng kinh thị tiên hoàng đích cận thân thị vệ. Nhĩ kí nhiên tri đạo quỳ hoa bảo điển, na ma dã đại khái tri đạo bảo điển lí diện đích võ học đáo để hữu đa lệ hại. Tả xuất quỳ hoa bảo điển đích trịnh công công tự nhiên dã thị phi đồng phàm hưởng liễu. Tha đích võ công dã bất tri xuất xử, truyện văn thị tha tự kỷ sở sang. Tiên hoàng khứ hậu, trịnh công công tiện dã bất tại cung lí đương soa. Đáo liễu vãn niên đích thời hầu, trịnh công công tiện thị nhất cá nhân tại hoàng cung đích hậu viện trụ trứ, dưỡng hoa trừ thảo, di dưỡng thiên niên, hoàng đế đối tha dã thị cực vi tôn kính, thời thường tham vọng. Hữu nhất thứ hoàng đế lai kiến trịnh công công đích thời hầu, trịnh công công tiện thị cấp liễu hoàng đế nhất bổn thư, thuyết thử thư thị tha bình nhật lí dưỡng hoa sở đắc, lí diện hữu tha đối tự nhiên chi đạo đích cảm ngộ, hoàng đế nhược thị bình thời độc nhất độc, hoặc hứa năng cú đối dưỡng sinh hữu sở tâm đắc.”

A phi thính đáo giá lí khước thị sáp khẩu đạo: “Giá quỳ hoa bảo điển chỉ hữu yêm nhân tài khả dĩ luyện, trịnh công công cấp hoàng đế khán, khởi bất thị…… Khởi bất thị bất thái thỏa đương?”

Diệp cô thành xuy thanh đạo: “Nhĩ đổng thập ma? Quỳ hoa bảo điển thị nhất bổn đạo gia tinh hoa, lí diện đích võ công cố nhiên thị nhu yếu tự cung chi hậu tài khả dĩ tu tập, đãn thị kỳ thượng ký tái học vấn bác đại tinh thâm, võ công chỉ thị kỳ trung nhất tiểu bộ phân nhi dĩ. Án chiếu trịnh công công sở ngôn, thử thư bao la vạn tượng, tinh thâm chí cực, đô thị đạo gia chí lý. Đổng đắc liễu giá ta học vấn, tái khứ tu luyện võ công khước thị khinh tùng chí cực đích sự tình. Hoàn