Đệ 410 chương

Đãn tha một hữu đa tưởng, trực tiếp nã liễu y phục khứ tẩy táo.

Phiến khắc hậu, tha tòng dục thất xuất lai, trứu mi khán trứ phấn sắc đích sàng, thân thủ chuẩn bị duệ hạ đích thời hầu, tưởng khởi liễu thẩm nhất an tại sàng thượng phiên cổn đích họa diện.

Tưởng trứ, tha bất do đắc loan liễu loan thần, thuận thế đảo tại liễu sàng thượng.

Thuần miên đích sàng đan thập phân nhu nhuyễn, thượng diện đái trứ thẩm nhất an thân thượng đích khí vị, đạm đạm đích, ngận hảo văn.

Khứu trứ thẩm nhất an đích khí tức, tha tưởng khởi liễu song liêm hạ đích vẫn, na thời tha tức tiện ngận khắc chế, hoàn thị soa điểm một nhẫn trụ.

Yếu bất thị hữu nhân ấn môn linh, tha chân đích bất tri đạo hội phát sinh thập ma.

Tha tòng lai bất hội thất khống, vưu kỳ thị đối nữ nhân.

Tự tòng tiểu thời hầu khán đáo quá phụ thân thân biên na cá nữ nhân thượng môn tu nhục mẫu thân đích mô dạng, tha tựu đối nữ nhân đề bất khởi kính.

Tha tưởng quá giá bối tử tựu giá dạng toán liễu, khước một tưởng đáo thẩm nhất an đột nhiên sấm nhập liễu tha đích sinh hoạt.

Tưởng trứ, tống lẫm khinh khinh nhất tiếu, cái thượng bị tử tựu thụy liễu.

......

Phòng trung.

Thẩm nhất an khán trứ không đãng đãng đích phòng gian, tài tưởng khởi tự kỷ đích đông tây đô tại tống lẫm đích phòng gian, khả tha bất tưởng tái khứ trảo tống lẫm liễu.

Xác thiết thuyết, tha giác đắc tự kỷ hữu tất yếu hòa tống lẫm bảo trì cự ly, vưu kỳ bất năng phát sinh thân mật cử động.

Tựu tượng song liêm hạ đích na cá vẫn nhất dạng.

Tha bất tưởng nhượng tống lẫm giác đắc tự kỷ ngận tùy tiện, khán tại mạc a di đích diện tử thượng, ly hôn đích thời hầu, tha tưởng cấp bỉ thử nhất điểm thể diện.

Tưởng trứ, thẩm nhất an tòng quỹ tử lí nã xuất bị tử thảng hạ, nhiên hậu bế thượng nhãn tình bức tự kỷ thụy giác.

Tha một hữu tống lẫm đích thông minh, tha hoàn hữu mụ mụ yếu dưỡng hoạt, tha một không khứ tư khảo giá ta liễu.

“Thụy ba, thụy ba, thẩm nhất an, chi tiền đích ái muội đô thị yên tiêu vân tán, vong liễu ba.”

Niệm thao trứ, thẩm nhất an phiên liễu nhất cá thân, song nhãn trực lăng lăng đích trành trứ bạch tường.

Tha tuy nhiên cường bách tự kỷ bất loạn tưởng, khả não tử lí toàn thị tống lẫm vẫn tha đích dạng tử, tức tiện song liêm hạ na ma hắc, tha y cựu năng cảm giác đáo tống lẫm đích tiểu tâm hòa khắc chế.

Tha dã thị giá ma vẫn dương xu đích mạ?

A!

Thẩm nhất an đoán khai bị tử, khởi thân dụng lực chuy chẩm đầu.

Thụy bất trứ.

Tha khởi thân tẩu đáo liễu môn biên thâu thính ngoại diện đích động tĩnh, xác định tống lẫm thụy liễu tài tiễu tiễu lạp khai môn tẩu liễu xuất khứ.

Tha đình tại tửu quỹ đích vị trí, tòng lí diện nã xuất tống lẫm thường hát đích na bình tửu, tống lẫm hát đích khẳng định bất hội thác.

Tưởng trứ, tha cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, tựu đương trợ miên liễu.

Đãn thị hát hoàn nhất bôi hậu, tha giác đắc nhất điểm thụy ý đô một hữu, thân thể đô một nhiệt khởi lai, sở dĩ tha hựu cấp tự kỷ đảo liễu lưỡng bôi.

Bất tri bất giác, tống lẫm đích giá bình tửu tựu bị tha hát quang liễu, túy ý dã mạn mạn thượng đầu, tha đả liễu nhất cá tửu cách.