,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Nhất cá thế giới đô tồn tại bổn nguyên, chỉ hữu hấp thu liễu bổn nguyên, tài hữu cơ hội siêu thoát.

Bổn nguyên lực lượng tịnh bất thị nhất cổ năng lượng, tha thị nhất chủng cảnh giới, võ giả lĩnh ngộ chi hậu, hữu cơ hội chưởng khống thế giới đích nguyên khí lưu thất.

Lệ như nhất vị ngưng chân cảnh cường giả, đản sinh nguyên thần chi hậu đích ngưng chân cảnh, thật lực vô bỉ cường đại, siêu phàm thoát tục, giá chủng nhân vật, sở yếu hấp thu đích năng lượng, thật tại thị thái đại liễu, như quả tưởng yếu tấn thăng cảnh giới, tựu nhu yếu nguyên thần đích thăng hoa, na nhu yếu đích năng lượng, vô khả kế toán, sảo vi bất chú ý, tựu hội tạo thành nhất phiến tử địa.

Sở dĩ, na ta ngưng kết liễu nguyên thần đích cường đại võ giả, khinh dịch bất hội xuất hiện tại phổ thông võ giả tụ tập chi địa, nhi thị tuyển trạch nhất ta nguyên khí nùng hậu chi địa, hoặc thị thâm sơn, hoặc thị sâm lâm, diệc hoặc thị đại hải, chỉ hữu nguyên khí nùng hậu đích địa phương, tài năng kinh đắc khởi nguyên thần đích tiêu háo.

Tài ngưng kết nguyên thần đích võ giả đô hữu như thử uy lực, na ma chi thượng đích cảnh giới tựu canh gia khủng phố liễu, đinh diễn tại hoàn thị nguyên thần cảnh giới đích thời hầu, tựu thính văn quá nhất vị độ kiếp đại năng tại nhất phiến uông dương đại hải tu luyện, kết quả nhất thiên chi nội, đại hải khô kiệt, diễn hóa thành nhất phiến vô tích đích sa mạc địa đái. Na chủng khủng phố đích hấp thu linh khí tốc độ, năng cú nhượng sở hữu hữu sinh mệnh đích đông tây tử tuyệt.

Nhi chỉ hữu lĩnh ngộ liễu thế giới bổn nguyên đích bá chủ, tọa vong cảnh giới đích cường giả, nhất hô nhất hấp, tài khả dĩ khống chế tự thân nguyên khí đích lưu thất.

Tọa vong, tọa vong, vong khước tự thân, vong khước thế giới, đạt đáo vong khước nhất thiết thành tựu bổn nguyên đích địa bộ. Nhi chỉ hữu vong khước tự ngã, tài hữu khả năng chứng đắc tiên đạo. Giá dã thị vi thập ma tiên nhân vô tình, mạc thị chúng sinh đích nguyên nhân.

Đãn thị, tự kỷ ký đắc bất thác đích thoại, thế giới đích bổn nguyên lực lượng thị chỉ hữu kháo tự kỷ tài năng truy tầm lĩnh ngộ đích, khả một hữu thùy năng cú tố đáo bả thế giới bổn nguyên hàng lâm chúng sinh đích thủ đoạn a. Đinh diễn tâm trung chấn kinh đích vô dĩ phục gia.

Toàn tức, đinh diễn tiện thích nhiên liễu, giá cá thế giới bất đồng vu tu chân thế giới.

“Kí nhiên hữu thử lương cơ, na ma tuyệt đối bất năng thác quá.” Tuy nhiên dĩ tự kỷ hiện tại đích tu vi căn bổn hấp thu bất liễu thế giới bổn nguyên, đãn thị chỉ thị bính xúc nhất hạ bì mao, tựu cú hiện tại dụng liễu.

Tử phủ nội, kim sắc đích nguyên thần chi lực phi tốc vận chuyển, nhất điểm điểm phân giải, hóa tác nhất lạp lạp kim sắc đích khỏa lạp, phảng nhược tinh tinh điểm điểm, tiệm tiệm đích dung nhập ngân bạch sắc đích quang hoa chi trung.

Tùy hậu, ẩn tàng tại linh hồn thâm xử đích võ học kinh văn thuấn gian phù hiện xuất lai.

Nguyên thần giảo sát thuật tâm linh phá vọng thuật thiên cốt súc thân thuật huyết tế phân thân thuật linh hồn quang hoàn duy ngã độc tôn quyền tiểu ngũ hành kiếm đạo tam thế phật tôn kim cương phục ma quyền linh bảo tế luyện thuật hỗn nguyên đoạt thủ thuật.

Nhất cộng thập nhất chủng vô thượng võ học, giá ta đô thị đinh diễn tại tu chân thế giới tu luyện hoàn thành đích. Đương nhiên, tại linh hồn thâm xử hoàn hữu hứa hứa đa đa đích tri thức.

“Hảo, bổn nguyên tựu thị bổn nguyên, nguyên dĩ vi hoàn yếu đẳng đáo nguyên thần cảnh giới tài năng vận dụng giá ta thần thông, một tưởng đáo kinh quá bổn nguyên lực lượng đích tẩy địch, đảo thị đề tiền chưởng ác liễu.”

Giá ta vô thượng võ học, tựu thị đinh diễn túng hoành tu chân thế giới đích thủ đoạn.