,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Nhất xử vô danh sơn phong chi điên.

Đinh diễn bàn tất nhi tọa, chu thân tán phát xuất như thủy bàn đích nguyên khí, nhất lũ lũ, nhất ti ti, nhất đạo đạo, hình thành nhất điều nguyên khí trường hà, vi nhiễu chỉnh cá sơn phong chi điên.

Oanh long!

Nguyên khí trường hà đẩu nhiên phát xuất hải khiếu bàn đích thanh âm, phương viên bách lí nội, sở hữu nguyên khí tẫn sổ bị hấp nạp nhi lai, tổ thành nhất cá tam mễ phương viên đích nguyên khí đàm, nhi đinh diễn, chính tọa tại nguyên khí đàm đích trung ương, song mục khẩn bế, toàn thân huyệt khiếu đả khai, dữ chỉnh cá nguyên khí đàm sản sinh cộng minh.

Ca ca thời gian lưu thệ, nguyên khí đàm do như thủy bàn đích nhan sắc tiệm tiệm đích biến vi nhũ bạch sắc, nhiên hậu hóa vi ngân bạch sắc, do như nhất tập nguyệt quang sái hạ, tiệm tiệm đích, nhất điều điều liệt phùng xuất hiện tại đinh diễn thân hạ đích sơn phong, liệt phùng mạn diên, do như tri chu võng, khoách tán xuất khứ.

Linh động cảnh chi sở dĩ hữu hạo hãn bàn đích khí thế, ngưng hình hóa vật, na thị nhân vi chân nguyên đích đặc tính.

Chân nguyên, nguyên khí ngưng tụ chi tinh hoa, canh hữu võ giả tu hành chi tinh tủy uẩn hàm kỳ trung, dị thường cường đại.

Nhất tích chân nguyên, tựu như nhất uông đại hải!

Giản đan điểm thuyết, võ giả thể nội huyệt khiếu chi trung, soa bất đa chỉ hữu tiểu chỉ đầu đại tiểu đích nhất tích chân nguyên, nhi giá nhất tích chân nguyên, trọng việt thiên cân, nội tàng hạo hãn, ủng hữu chư bàn diệu dụng, sở vị linh quang đại đạo nhất điểm tàng tựu thị như thử.

Án chiếu mỗi cá linh động cảnh võ giả thể nội bát thập nhất cá huyệt khiếu lai thuyết, tựu toán thị nhất cá phổ thông đích hạ vị linh động cảnh, tha quang bằng đan thuần đích nhục thân chi lực, tựu khả dĩ oanh xuất thập vạn cân quyền lực. Tương đương vu nhị trọng nhục thân.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị nhất tằng bất biến, tùy trứ võ giả tu vi đích tinh tiến, võ giả thể nội đích huyệt khiếu, kinh mạch dã hội trục tiệm khoách đại, tương ứng đích, ‘ nhất tích ’ chân nguyên, dã hội tăng đại.

Đãn thị, do thủy chí chung, linh động cảnh võ giả thể nội đích huyệt khiếu sổ lượng thị một hữu biến hóa đích, như thử nhất lai, kỉ hồ sở hữu võ giả đô nhận vi, bát thập nhất cá huyệt khiếu dĩ kinh thị nhân loại đích cực hạn, ngũ thập vạn cân quyền lực dã tựu thị linh động cảnh viên mãn đích lực lượng.

Ngũ thập vạn cân quyền lực, dã tựu thị tam trọng sơ kỳ nhục thân đích lực lượng!

Đinh diễn bất đồng, thông khiếu chân kinh tu hành đích tựu thị huyệt khiếu chi đạo, trực đáo đả thông tam bách lục thập ngũ cá huyệt khiếu, phương tài thành tựu viên mãn.

Tam bách lục thập ngũ cá huyệt khiếu, kỳ trung uẩn hàm đích trọng lực, tựu toán thị dĩ tối vi phổ thông đích hạ vị linh động cảnh ‘ nhất tích ’ chân nguyên bách cân lai toán, tựu ủng hữu tứ ngũ thập vạn cân đích trọng lực.

Đương nhiên, giá thị bất khả năng đích. Nhân vi mỗi đả thông nhất cá huyệt khiếu, bất cận chân nguyên yếu tăng gia, tựu thị kinh mạch dĩ cập huyệt khiếu đô hội khoách trương.

Dĩ đinh diễn mục tiền tam trọng trung kỳ đích nhục thân, soa bất đa năng cú ủng hữu thất thập vạn cân quyền lực. Dã tựu thị thuyết, tòng sổ cư thượng khán, quang bằng nhục thân, đinh diễn tựu khả dĩ diệt sát linh động viên mãn sơ kỳ đích võ giả.

Như quả chân thị giá ma tưởng, na ma đinh diễn tảo tựu bất tri đạo tử liễu đa thiếu thứ liễu, nhục thân lực lượng thị cường, đãn nhất nhật một hữu đột phá đáo tứ trọng, na ma tựu vĩnh viễn chỉ năng thị kê lặc.

Bất quá, nhục thân cường đại dã thị nhất