,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

Nhã cầm đích xuất hiện, nhượng hoa viên lí đích khí phân biến đắc vi diệu khởi lai, niên khinh nam tử bất ước nhi đồng đích chỉnh lý nhất hạ y quan, thân thể tọa trực, tranh thủ bả tối hảo đích nhất diện nhượng đối phương khán đáo.

Nhi na kỉ cá niên khinh nữ tử tắc thị lãnh hanh nhất thanh, tâm lí ngận bất thống khoái, đãn tha môn hựu bất đắc bất thừa nhận, bất quản thị khí chất hòa thân tài, tha môn đô viễn viễn tốn sắc nhã cầm, chí vu tương mạo, thùy bất tri đạo ma tông cầm âm thánh nữ thị tuyệt đại giai nhân, liên thánh liên thiên triều chư đa hoàng tử đô tưởng yếu bả tha thú hồi khứ.

Nhã cầm tọa tại tề thiệu thành bàng biên đích vị trí thượng, đoan khởi cương tống thượng lai đích trà thủy, khinh khinh mân liễu nhất khẩu, toàn tức nhất song mỹ mục vi vi tảo thị, kiến đáo ngoại vi đích đinh diễn bất do hữu ta sá dị, tha tuy nhiên bất tranh danh lợi, tại chân long bảng thượng đích vị trí lược đê, đãn tịnh bất đại biểu tha một hữu quan sát quá chân long bảng chư đa thiên tài, tha ký đắc, chân long bảng, tịnh vô thử nhân đích tồn tại, tưởng lai ứng cai thị hậu khởi chi tú ba!

Tụ hội tịnh vô đặc thù chi xử, dã tựu thị đề cung nhất cá tràng sở, đại gia hỗ tương giao lưu nhất hạ cảm tình hoặc giả các tự đích nhất ta kinh lịch, đương nhiên, tác vi chân long bảng thượng đích niên khinh tuấn kiệt, võ học hòa tu vi thượng đích thành tựu vô nghi thị chủ đề trung đích chủ đề, tuyên cổ bất biến.

“Triệu huynh, thính thuyết nhĩ đích thủy thần nộ dĩ kinh luyện đáo liễu đại thành đích cảnh giới, bất tri đạo uy lực như hà? Tưởng lai bất nhược ba!”

“Thủy thần nộ nãi thị ngã ba đào tông đích đỉnh giai địa cấp võ học, uy lực tự nhiên bất hội nhược, trình huynh đích kim cương bất phôi thần công dã vị tất năng đáng trụ.”

“Nga? Kí nhiên như thử, na cha môn quá kỉ chiêu, khán khán thị nhĩ đích thủy thần nộ lệ hại, hoàn thị ngã đích kim cương bất phôi thần công canh cường.”

“Như nhĩ sở nguyện!”

Liêu trứ liêu trứ, tựu hữu nhân khai thủy nhẫn bất trụ, tương ước yêu chiến.

Đối thử, tề thiệu thành tảo hữu chuẩn bị, cấp lưỡng nhân thanh xuất nhất đại phiến đích không địa, tùy tức vi tiếu đạo: “Hiện tại bất thị tranh đoạt chân long bảng vị trí, lưỡng vị điểm đáo vi chỉ tức khả, miễn đắc thương liễu hòa khí.”

“Phóng tâm, ngã bất hội thương tha đích.”

“Ngã hạ thủ dã hội khinh nhất điểm.”

Lưỡng nhân đích chân long bảng danh thứ tương cận, hỗ tương đô hữu nhất tranh cao hạ đích tâm tư, ngữ khí trung phong mang tất lộ, hào bất tương nhượng.

Tề thiệu thành khổ tiếu nhất thanh, thối đáo nhã cầm bàng biên, miết liễu nhất nhãn thân bàng đích giai nhân, tâm để hỏa nhiệt.

“Giá lí hữu trận pháp cấm chế thủ hộ, tựu toán thị ngưng chân cảnh tôn giả công kích, dã bất khả năng kích hủy viện tử, nhã cầm bất dụng đam tâm.”

“Ngã một hữu đam tâm.”

“………”

Oanh long!

Không địa thượng, yêu chiến đích lưỡng nhân dĩ kinh các tự xuất liễu nhất chiêu, chỉ kiến hổ bối hùng yêu đích thanh niên thân thể biểu diện lung tráo trứ nhất tằng kim sắc quang mang, quang mang thấu thể nhi xuất hình thành hộ tráo, hộ tráo khán thượng khứ, tịnh phi khí lưu na ma giản đan, uyển như nhất tằng kim sắc đích thủy ba nhất dạng, hậu thật ngưng trọng, bả tự thân phòng hộ đích tích thủy bất lậu.

Đối diện, tước sấu thanh niên trường phát phi vũ, bối hậu ngưng tụ xuất nhất đầu nhất trượng nhị đích lam sắc thủy nhân, thủy nhân ngũ quan mô hồ, tùy trứ