,Tối khoái canh tân đại đế độc tôn!

“Thập tam, chẩm ma thị nhĩ?”

Phỉ vạn cổ thuấn gian tán khứ lăng lệ đích khí tức, kinh nhạ đạo.

Tha hoàn toàn một tưởng đáo, năng cú tại thử địa ngộ kiến đinh diễn.

Toàn tức, tha hảo tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, “Nhĩ dĩ kinh tiến nhập u minh uổng tử thành liễu?”

Đinh diễn điểm điểm đầu, biểu minh dĩ kinh khứ quá u minh uổng tử thành, bất quá, đinh diễn đảo thị nghi hoặc liễu, “Phỉ lão ca, nhĩ bất thị nhất trực cân trứ kim vân đạo nhân mạ? Chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí”

Phỉ vạn cổ thân hình hàng lạc hạ lai, lộ xuất khổ tiếu, “Đại tôn giả cấp nhân vật, na thị na ma dung dịch bị cân tùy đích, cương tiến nhập thử địa, tựu thất khứ tha môn đích khí tức, tưởng lai tiên tiền chi sở dĩ một hữu suý khai ngã, chỉ thị bất tưởng đả thảo kinh xà nhi dĩ”

Đinh diễn điểm điểm đầu, đại tôn giả lĩnh ngộ đích ý cảnh dĩ kinh đạt đáo tông sư cấp, đối thiên địa chi lực đích cảm ứng tự nhiên bất thị phỉ vạn cổ khả dĩ lý giải đích, cân đâu chỉ thị chính thường đích sự tình, nguyên bổn đinh diễn hoàn tại sá dị, phỉ vạn cổ tiên tiền nhất trực cân tùy kim vân đạo nhân nhi một hữu bị phát hiện, khẳng định ủng hữu nhất ta bí pháp, hiện tại tưởng lai, đảo thị tha đa lự liễu.

“Thập tam, bất tri u minh uổng tử thành nội phát sinh liễu hà sự? Hữu nhất cổ cường đại đích ba động truyện liễu xuất lai, thuyết thật thoại, như quả bất thị na đạo ba động, lão ca hoàn bất tri đạo u minh uổng tử thành đáo để tại na” phỉ vạn cổ diện hữu quý sắc, nguyên bổn tha thị đả toán cân trứ đinh diễn, dĩ miễn phát sinh ý ngoại, khả thị ý ngoại thị phát sinh liễu, chỉ bất quá bất thị tại đinh diễn thân thượng, nhi thị tại tha thân thượng phát sinh liễu.

Đinh diễn thô lược đích bả u minh uổng tử thành nội đích sự tình thuyết liễu nhất biến, khẩn tiếp trứ khai khẩu đạo: “Phỉ lão ca, sự bất nghi trì, ngã môn hoàn thị tẫn khoái ly khai giá lí”

Phỉ vạn cổ đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, sinh tử thánh nhân, na khả thị chân chính đích cái thế đại năng, tùy tiện xuất hiện nhất vị, tựu năng trấn áp thiên cổ, khả thị một tưởng đáo, u minh uổng tử thành nội, cư nhiên xuất hiện liễu giá ma nhất tôn khủng phố đích tồn tại, sở hạnh thị bị nhất tôn cường nhân trở chỉ liễu, bất nhiên, sở hữu nhân đô yếu tử, thần đạo đại lục đích băng hội canh thị tại sở nan miễn.

Văn ngôn, phỉ vạn cổ dã bất la sách, dữ đinh diễn nhất khởi, khoái tốc đích hướng trứ xuất khẩu chi xử hành khứ.

Giá lí thị kiếm ma chiến tràng, phỉ vạn cổ lai quá kỉ thứ, tự nhiên tri đạo na lí ủng hữu xuất khẩu.

Hôn ám đích thiên không, hoa quá lưỡng đạo lưu tinh.

“Phỉ lão ca, đông vực ủng hữu đa thiếu trung vị thế lực?”

Phi hành trung, đinh diễn đả toán giá thứ xuất khứ chi hậu, tựu gia nhập đồng sơn thánh địa, tự nhiên, tựu nhu yếu liễu giải nhất hạ đông vực đích thế lực.

Phỉ vạn cổ trầm ngâm liễu nhất hạ, hiển nhiên tri đạo đinh diễn đích đả toán, “Thập tam, đông vực đích thế lực hữu ngận đa, đãn quy căn kết để chỉ thị biểu diện, hữu đích tông môn tại đông vực chỉ hữu nhất cá xưng hào nhi dĩ, tựu bỉ như cương tài na vị hắc bào võ giả, tha thị ma lôi tông đích nhân, nhi ma lôi tông, tại đông vực thế lực bảng thượng trừ liễu giá cá danh xưng ngoại, ngận thiếu xuất hiện giá cá thế lực đích đệ tử”

“Thế lực bảng?”

Đinh diễn mẫn duệ đích trảo trụ quan kiện từ.

Phỉ vạn cổ điểm điểm đầu, ngữ khí mạc