,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

“Nhĩ nhượng tha hòa vạn tự nhất khởi, thiên vạn bất yếu viễn ly nạp lan hoặc giả thập ngư. Vô luận như hà, đô bất năng ly khai!” Nhĩ tại na lí trịnh trọng kỳ sự đích thuyết đạo.

Kiệt ngự báo khán nhĩ tại na lí thuyết đích giá ma chính thức, tự hồ dã tri đạo giá kiện sự tình tất tu yếu cáo tố đường bảo lam, huống thả, giá thoại thuyết đích hoàn thị hữu điểm đạo lý đích.

Tại kiệt ngự báo nhãn lí, đường bảo lam thật tại thị thái nhược tiểu liễu, tha nhất cá trảo tử tựu năng tùy tiện phách tử tha. Như quả chân đích hữu nhân yếu đối đường bảo lam tố thập ma đích thoại, tha nhất định hội tử đích ngận nan khán.

“Ngã hội bang nhĩ chuyển cáo đích.” Kiệt ngự báo thuyết giá cú thoại chi hậu, tựu tương đương vu dĩ kinh đáp ứng liễu nhĩ tại na lí.

Tựu toán hiện tại nhĩ tại na lí tái bất cam tâm, nhất định yếu trảo đáo đường bảo lam, tại kiệt ngự báo đích đổ tiệt chi hạ căn bổn một hữu khả năng.

Tái gia thượng nhân vi lai giá lí đích thời hầu, nhất tâm chỉ tưởng yếu trảo đáo đường bảo lam, sở dĩ căn bổn một hữu mãi thập ma phòng hàn dụng cụ, hiện tại tha đầu đỉnh thượng đích huyết lượng trị bất đáo nguyên lai đích bách phân chi ngũ.

Nhĩ tại na lí khán liễu nhất nhãn kiệt ngự báo, một hữu tái thuyết kỳ tha đích, tự kỷ nhất cá nhân mặc mặc đích hạ tuyến liễu.

Giá chủng tình huống hạ, hạ tuyến hội phương tiện nhất ta.

Kiệt ngự báo dã một cảm đam các, lập khắc tựu khứ liễu thập ngư đích phòng tử.

“Nhĩ thuyết hữu nhân nhượng bảo lam hòa vạn tự nhất định yếu cân trứ nạp lan hoặc giả ngã?” Thập ngư thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, tổng giác đắc hữu ta quái quái đích.

“Thị đích, khán na cá nhân đích dạng tử, ứng cai tựu thị giá dạng.” Kiệt ngự báo thuyết đạo.

“Na tha khiếu thập ma?” Đường bảo lam khai khẩu tuân vấn đạo.

“Nhĩ tại na lí, thị bất thị ngận kỳ quái đích danh tự.” Kiệt ngự báo chỉ giác đắc giá cá danh tự ngận kỳ quái, căn bổn một hữu kỳ tha đích khán pháp.

Đường bảo lam thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, nguyên bổn tựu ngưng trọng đích kiểm, hiện tại canh gia ngưng trọng liễu.

Vạn tự khán hướng đường bảo lam, đường bảo lam dã khán trứ vạn tự. Tự hồ tại thuyết đại sự bất hảo liễu.

Vạn tự khán đường bảo lam đích biểu tình tựu tri đạo, tha tự hồ hữu ta thoại yếu thuyết.

“Ngã tương tín na cá nhân thuyết đích thoại, ngã giác đắc mã thượng hội hữu thập ma sự tình phát sinh, nhi thả thị đối ngã bất lợi đích sự tình.” Đường bảo lam thuyết đạo.

Thập ngư khán trứ đường bảo lam mãn kiểm nghiêm túc, đốn thời giác đắc đường bảo lam hữu ta biến hóa, chí vu đáo để chẩm ma biến liễu, tha dã thuyết bất xuất lai.

“Na tựu thị thuyết. Ngã môn vô luận tố thập ma sự. Tối hảo bả nhĩ môn đái trứ.” Nạp lan trầm thanh đạo.

Tuy nhiên hiện tại nạp lan bất tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị khán đường bảo lam đích biểu tình tựu tri đạo tự hồ thị thập ma thiên đại đích sự tình tự đắc.

Tưởng đương niên, nạp lan niên khinh đích thời hầu. Dã xuất hiện quá giá dạng đích sự tình, tha bị ngận đa cao thủ vi đổ liễu. Dã chính thị nhân vi na nhất thứ, sở dĩ tha tài năng cân thập ngư thành vi càn phụ nữ.

“Thị.” Đường bảo lam ứng liễu nhất thanh.

Hiện tại khán lai tuyệt đối hữu nạp lan hùng đích nhất phân liễu, tựu toán nạp lan vi tái