,Tối khoái canh tân hồng mông thánh chủ!

Trần huyền tựu cư trụ tại nhân tộc sở tại địa, nhất biên giáo đạo sinh tồn chi đạo, nhất biên giáo đạo cường thân chi đạo.

“Sinh tồn tại giá cá hồng hoang thế giới trung, tất tu yếu thật lực, nhi cường thân chi đạo diệc thị sinh tồn chi đạo, lưỡng giả bất khả khuyết thiếu, nhĩ đẳng thiết ký, bất khả vọng ngôn.” Trần huyền tọa tại đại thạch thượng, cấp chúng nhân giảng giải sinh tồn sở nhu đích tồn tại, giá thị nhất chủng tất tu khóa.

“Thánh chủ, ngã đẳng tân sinh, vạn sự mang nhiên, hoàn vọng tôn chủ ân tứ, nhượng ngã đẳng thoát ly mông muội ba.” Trần dương đái đầu khấu bái đạo.

“Khởi lai, bần đạo kí nhiên thuyết liễu, tự nhiên bất hội vong ký, nhĩ đẳng giá ta nhật tử dĩ lai, hữu một hữu cảm giác đáo soa dị ni?”

Chúng nhân nhất thính, nhất kiểm mang nhiên, tịnh bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, tự hồ tịnh một hữu thập ma cảm xúc a.

Trần huyền kiến thử, bất do đích thuyết đạo: “Cường thân chi đạo tịnh bất thị nhất vị đích bất đổng tu dưỡng chi đạo, nhĩ khán khán hiện tại dữ quá khứ hữu hà bất đổng, cường giả dữ nhược giả hữu hà hòa bất đồng, khứ khán khán, tái hồi lai, hồi bẩm.”

Chúng nhân nhất thính, bất do đắc hành lễ nhi khứ.

Bất tri đa thiếu nhật tử chi hậu, trần dương đẳng nhân đái trứ quý sắc nhi lai, khấu bái trứ thuyết đạo: “Thánh chủ, ngã môn tri đạo thác liễu.”

“Minh ngộ liễu, na hữu thập ma soa dị ni, thuyết xuất lai thính thính ba.” Trần huyền tịnh một hữu càn thiệp, đạm nhiên đích thuyết đạo.

“Thị, thánh chủ.” Trần dương tùy hậu tựu thuyết đạo: “Tòng quá khứ đáo hiện tại, tuy nhiên bộ phân nhân cường liễu bất thiếu, đãn thị dã hữu ngận đa nhược giả, nhi thả ngô tộc tộc nhân sổ lượng tự hồ tại giảm thiếu, yếu thị tại giá ma hạ khứ, ngô tộc khởi bất thị yếu diệt tộc, hoàn vọng thánh chủ tí hộ.”

“Ai, na nhĩ tri đạo vi thập ma hội giá ma dạng ma, hữu thập ma địa phương xuất thác liễu ni, hảo hảo tưởng tưởng, đối liễu trần âm nhĩ thuyết thuyết.”

Trần âm nhất thính, bất do đắc thâm tư khởi lai, hạ ý thức đích miết nhãn gian, phát hiện liễu nhất cá vấn đề, mã thượng kiểm sắc nhất biến, đái trứ hoàng khủng chi sắc thuyết đạo: “Ngô đẳng tu luyện cường thân chi đạo, đãn thị tịnh bất năng nhượng sở hữu nhân thụ ích, tổng hữu nhược tiểu chi bối, vưu kỳ thị tân sinh chi sinh mệnh, canh gia nhược tiểu, giai bất năng hòa ngô đẳng tương bỉ, hữu một hữu già yểm chi vật, vô pháp ngự hàn, thị ngô đẳng chi thác.”

Trần huyền nhất thính, vi vi điểm đầu: “Thị a, nhĩ đẳng thân thể cường kiện, gia thượng tu luyện cường thân chi đạo, tự nhiên khả dĩ ngự hàn liễu, đãn thị thể nhược giả dĩ cập tân sinh nhi, tất nhiên thị vô pháp kháng cự hàn lãnh đích lực lượng, vưu kỳ thị dạ gian, nhi thả tứ thời canh thế, hàn thử vãng lai, canh gia dung dịch xuất sự, giá nhất thứ xuất khứ toán thị hữu ta thu hoạch, na ma nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá giải quyết chi đạo ni.”

Trầm mặc, bất do đắc trầm mặc liễu.

Trần âm tâm trung bất tri như hà tưởng, đãn tri đạo giá thị tôn chủ khảo nghiệm đích thời hầu liễu, bất năng nhượng tôn chủ khán đê liễu.

Trần huyền khước thị bất thuyết thử sự, lánh ngoại thuyết đáo: “Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu thập ma phát hiện mạ?”

Chúng nhân vi vi nhất chấn, mã thượng tưởng đáo khẳng định hoàn hữu thập ma bất đối đích địa phương, mã thượng tựu tế tế phẩm vị khởi lai.

“Đối liễu, thánh chủ, dạ vãn hàn lãnh, nhi thả hoàn hữu ngận