,Tối khoái canh tân hồng mông thánh chủ!

Thần chiến bất đoạn địa khoách đại, vô sổ ẩn tàng đích thần linh đô nhất cá cá thiểm hiện xuất lai, chiến tranh tự nhiên thị mạn diên đáo chỉnh cá thần ý đại thế giới trung, tựu toán thị long tộc dã bất đắc bất tham chiến, bất quá cận cận thị phòng thủ nhi dĩ, nhân vi đối tha môn lai thuyết, hiện tại hữu liễu canh trọng yếu đích nhậm vụ, hà huống long chi vị diện đích phòng ngự lực ngận cường, gia thượng tha môn long tộc nhất trực dĩ lai đô thị thật lực giác cường, khả dĩ đối kháng lai tập.

Chí vu kỳ tha đích vị diện, một hữu chủ vật chất vị diện nhất dạng đích bảo hộ, căn bổn phòng bất trụ thần linh đích chiến tranh, nhất cá cá vị diện phá toái, nhất cá cá vị diện hôi ám, nhất cá cá vị diện tại bộ nhập chiến tràng chi trung, khả kiến thần linh đích phá phôi lực việt lai việt đại, dĩ kinh đáo liễu bất năng bất phong cuồng đích thời hầu liễu, thần ý đại thế giới đích ý chí chi hạ, thần chiến canh gia phong cuồng, tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn.

Giá nhất điểm, nhượng trần huyền dã cảm thụ đáo liễu, dã năng cú tri đạo vi thập ma, tâm trung bất do đích khiếu hảo, tự kỷ đích cơ hội tựu yếu lai liễu, bất quá dã nhu yếu nhất điểm thời gian, nỗ lực địa ba, tiểu gia hỏa môn, kế tục, kế tục, nhất cá cá nỗ lực nhất điểm, bất yếu đình hạ lai, phủ tắc tha bất giới ý dã thôi thượng nhất thủ, nhượng tha môn đình bất hạ lai, như thử tài năng nhượng tự kỷ trảo đáo nhu yếu đích đông tây.

Vô sổ oán lực bất đoạn địa ngưng tụ trứ, vô luận thị na nhất cá vị diện đô hữu, bàng đại oán khí canh thị trùng xoát ý chí đích khảo nghiệm, trầm mê tại chiến đấu chi trung đích chúng nhân na thị căn bổn một hữu tưởng tượng quá giá nhất thiên, tuy nhiên tha môn thị thần linh, khả nhất đán bất thụ khống chế đích thoại, tựu hội biến thành nhất cụ cụ hành thi tẩu nhục, chỉ tri đạo sát lục, bất tri kỳ tha, hậu quả thật tại thị bất kham thiết tưởng đích ngận.

Bàng đại đích oán lực, tại đại thế giới đích ý chí chi hạ, dĩ kinh thị đạt đáo tự kỷ mục đích, đãn tịnh một hữu tiêu thất, nhu yếu đích thị triệt để đích thanh tích, mê thất liễu tự ngã đích nhân, tựu toán thị thần, dã yếu vẫn lạc, giá thị một hữu nhậm hà đích tuyển trạch.

Vô sổ như đồng tinh thần nhất bàn đích diệu nhãn đích quang mang, tại nhất thứ thứ thần chiến trung, bất đoạn đích vẫn lạc, bất đoạn địa tiêu thất.

Nhi chủ vật chất vị diện thượng đích chiến đấu tuy nhiên dã hữu, bất quá giáo hội chi trung tài thị chủ chỉ, nhi tùy trứ thần linh như đồng tinh thần nhất bàn vẫn lạc, nhất cá cá giáo hội dã khai thủy tiêu thất tại lịch sử trần ai chi trung, tái dã một hữu nhất ti đích ngân tích, triệt triệt để để đích tiêu thất liễu.

Vô sổ đích sinh linh, tại tránh trát trứ, khước vô pháp tránh thoát giá nhất cá cự đại đích lao lung, tử tử đích bị quyển cấm trứ, vô nại đích đẳng đãi trứ tử vong, hoặc giả thị thần linh đích cứu độc, một hữu kỳ tha đích bạn pháp, thần tựu thị giá ta tín đồ tâm trung đích duy nhất, tín ngưỡng băng tháp, tương thị tinh thần lực lượng đích hủy diệt, bỉ chi nhục thân thụ tổn canh gia nghiêm trọng vô bỉ, sở dĩ tất tu yếu hữu thừa thụ đích tâm lý.

Đương nhiên tín ngưỡng việt thâm đích tín đồ thụ đáo đích thương hại việt đại, biệt khán bình thời giáo hội trung na ta cao cao tại thượng đích nhân vật, kỳ thật vị tất tựu thị chân tâm đích tín đồ, ngụy trang đích khả bất thiếu, chí thiếu hoàn đạt bất đáo chân tâm thật ý, chỉ thị nhân vi đích tâm lý, tham lam đích tội ác, nhượng tha môn mê thất liễu tự kỷ, khán bất đáo tín ngưỡng đích chân chính ý nghĩa, như thử phản nhi đảo thị cứu liễu tha môn nhất mệnh, phúng thứ a.

Giá ta tín ngưỡng thiển bạc giả, chỉ yếu ngận dung dịch đĩnh quá lai, đãn thị tưởng yếu tái bị lánh ngoại nhất cá thần linh tiếp