,Tối khoái canh tân hồng mông thánh chủ!

Đông thắng thần châu, tiên linh sơn phong chi thượng.

Ngũ đạo thân ảnh xuất hiện tại phong tiêm, tự hồ tại cảm thụ chu biên đích mỹ hảo cảnh sắc, hiển đắc hữu ta bất đồng liễu.

“Thiếu gia, giá lí chân mỹ lệ, tiên khí liễu nhiễu, linh khí bức nhân, chân thị nhất cá hảo địa phương, địa tiên giới đô thị giá dạng ma?” Tư mộng như hảo kỳ đích vấn đạo, nhãn tình bất đình vãng chu biên khán khứ, tự hồ tưởng yếu khán khán đáo để hữu hòa bất đồng.

Kỳ tha tam nữ đồng dạng hữu giá cá tưởng pháp, yếu thị địa tiên giới đô thị giá dạng đích, khởi bất thị mị lực vô hạn?

“Đương nhiên bất thị liễu, phàm thị đô hữu lệ ngoại đích, nhi giá lí dã bất thị tối hảo đích, đãn tuyệt đối bất năng thuyết đô thị như thử, nhân vi ngận đa địa phương bỉ giá lí ác liệt đa liễu, tựu toán thị nhĩ môn chi tiền đích thế giới dã khả năng bỉ giá lí đích mỗ ta địa phương yếu hảo nhất ta, tuy nhiên thuyết ngận mâu thuẫn, khả sự thật tiện thị như thử, hảo liễu, tiên bất thuyết giá cá, cha môn tiên khứ cuống cuống, giá lí đích phong cảnh xác thật bất thác.”

Trần huyền đái trứ tứ nữ tẩu hạ liễu sơn phong, tùy hậu tựu lai đáo liễu sơn lâm tiểu lộ chi thượng, hoàn năng khán đáo bất thiếu đích tiên thú tại du cuống trứ, đối vu mạch sinh nhân tự hồ dã bất hại phạ, hoàn hội hảo kỳ đích khán nhất nhãn, tùy hậu tựu ly khai liễu, nhượng tứ nữ hảo sinh hảo kỳ liễu.

“Nhân kiệt địa linh, đối vu giá ta tiên thú dã thị thích dụng đích, yếu tri đạo tại đông thắng thần châu thiếu hữu chiến sự, các tự an tâm tu hành, tự nhiên thiếu liễu nhất ta nghiệp lực củ triền, hiển nhiên cách ngoại thanh tích, như thử dã hội ảnh hưởng đáo giá ta tiên thú, khả dĩ an nhiên đích hành tẩu, đối vu tu hành giả dã bất hội giới ý, đương nhiên bất yếu khứ tùy ý chiêu nhạ, na dạng khả năng hội đái lai bất tất yếu đích ma phiền, tri đạo mạ?”

“Cánh nhiên hoàn hữu giá đẳng hi kỳ đích sự tình, thiếu gia, bất hội ba, tha môn chân đích bất phạ ngã môn.” Hắc đồng bất tín tẩu thượng tiền, diện tiền na chỉ tiểu lộc tự hồ dã bất hại phạ, phản nhi hội trừng trứ tha khán, tựu toán thị tiểu thủ phủ đáo tha đầu thượng, dã chỉ thị bất bất thư phục diêu bãi trứ đầu nhi dĩ, tịnh một hữu nhậm hà công kích, dã một hữu thối khai đích ý tư, giá nhượng hắc đồng tri đạo liễu thiếu gia thuyết đích thị chân đích.

“Tri đạo liễu ba, giá tựu thị đông thắng thần châu đích hảo xử, yếu thị kỳ tha đích bộ châu khả bất hội giá ma hữu hảo liễu, hành liễu, tiên khứ khán khán các địa phong cảnh danh thắng, dã bất uổng phí tẩu nhất tranh liễu.” Trần huyền hảo tiếu trứ thuyết, hắc đồng thổ liễu thổ hương thiệt hồi đáo liễu tha thân biên.

Bất đa thời, tựu tẩu xuất liễu sơn gian tiểu lâm, khán đáo nhất điều thạch tử lộ xuất hiện, tựu tri đạo hữu nhân tại giá lí hành tẩu, tha môn dã tùy chi tẩu thượng liễu giá nhất điều thạch tử lộ, nhất bộ bộ đích xuất hiện tại thế nhân diện tiền, dã năng khán đáo bất viễn xử lũ lũ xuy yên tại bất đoạn địa thăng khởi, tưởng lai chính thị dụng xan chi tế, nhi thôn lạc dã ly thử bất viễn liễu, trần huyền nhất tưởng, tựu đái trứ tha môn triều trứ tối cận đích thôn lạc nhi khứ.

Điền địa chỉnh tề, lục ý áng nhiên, dã thị linh khí bức nhân đích hảo xử, khả dĩ nhượng đại địa đô hoạch đắc dưỡng liêu, chủng thực xuất phong thạc đích thành quả, giá tựu thị tha môn tối vi hi vọng đắc đáo đích hảo xử, sự thật chứng minh trứ ni, nhất niên đích thu thành tựu tại lí diện liễu.

“Lão bá, nhĩ nhi tử ni, chẩm ma nhượng nhĩ tại giá lí càn hoạt, giá dã thái bất hiếu liễu.”

Na càn hoạt đích lão bá nhất thính, đốn thời khán đáo trần huyền