,Tối khoái canh tân quy đồ mạt thế!

Hải thị, uông du vân gia.

“Nhĩ chẩm ma bả tự kỷ cảo thành giá cá dạng tử liễu, giá dạng ngã dã bất nhất định năng cứu hảo a.” Uông du vân tương hoàng vân trạch phù đáo sàng thượng, nhi nhượng đinh mai khứ nã lai nhất ta mao cân cấp trương hân.

Hoàng vân trạch thống khổ đích ô trứ tự kỷ đích đại thối, thuyết: “Biệt vấn liễu, hiện tại cai chẩm ma bạn.”

Trương hân tiếp quá mao cân tùy tiện sát liễu sát tự kỷ đích đầu phát, tựu thuyết: “Ngã lai ba, uông tiên sinh, ngã dã hữu nhất định đích y học tri thức, ngã đái liễu kỉ hạp tự kỷ phối trí đích dược vật, ứng cai đối chỉ huyết ngận hữu hiệu.”

Uông du vân khán liễu trương hân nhất nhãn, điểm điểm đầu thuyết: “Đãn thị tử đạn hoàn tại tha đích đại thối nội a, ngã đắc bả tha thủ xuất lai, nhi thả, ma túy đích thoại gia lí dã một hữu, càn thúy ngã khứ y viện lí”

Hoàng vân trạch nhất bả lạp trụ uông du vân thuyết: “Bất nhĩ bất năng xuất khứ liễu, chỉnh cá hải thị đô dĩ kinh bị giam khống liễu, đắc tốc chiến tốc quyết, nhĩ trực tiếp thủ xuất lai tựu hảo liễu, ngã khả dĩ nhẫn trụ.”

Uông du vân sát liễu sát hãn, thuyết: “Ca môn, giá khả thị trực tiếp thủ xuất”

Hoàng vân trạch giảo liễu giảo nha, điểm đầu thuyết: “Khoái điểm ba! Trương hân quá lai bang mang.”

Trương hân tương mao cân tắc đáo hoàng vân trạch đích chủy trung, nhiên hậu tòng bao trung thủ xuất nhất cá tiểu thí quản, tương thượng diện đích dịch thể tát đáo liễu thương khẩu chu vi, hoàng vân trạch đích hãn châu nhất hạ tử điệu lạc hạ lai, toàn thân bất đình đích đẩu động, thương khẩu đích huyết mạn mạn đích tựu chỉ trụ liễu.

Hoàng vân trạch đích nhãn tình cảm giác hốt minh hốt ám, thật tại thị thái đông liễu, uông du vân đối trương hân thuyết: “Nhĩ hiện tại chỉ huyết đích thoại, thủ xuất tử đạn đích thoại hoàn thị hội lưu huyết đích.”

Trương hân diêu diêu đầu, thuyết: “Ngã hữu tối khoái tiệp đích phương pháp.” Nhiên hậu tòng bao lí diện đào xuất liễu nhất khối nhi từ thiết nhất dạng đích đông tây, đối chuẩn liễu hoàng vân trạch đích thương khẩu, hoàng vân trạch đích đồng khổng thuấn gian phóng đại, mao cân phảng phật đô yếu giảo xuyên liễu, nhi bị đan dã bị tha trảo đích thiên sang bách khổng đích, hoàng vân trạch trừng đại liễu nhãn tình, khán trứ tự kỷ đích thương khẩu phảng phật hữu thập ma đông tây tại nhuyễn động, nhi thân bàng đích uông du vân tắc kinh nhạ đích khán trứ trương hân sở tố đích nhất thiết.

“A” hoàng vân trạch tuy nhiên giảo trứ mao cân, đãn hoàn thị khiếu xuất liễu thanh, thật tại thị đông đích nan dĩ nhẫn thụ, như quả giá thời hầu khai lĩnh vực, hoàng vân trạch khẳng định lập mã tử điệu liễu.

Nhất cá huyết bao nhất dạng đích đông tây tòng thương khẩu trung điệu lạc xuất lai, chỉ kiến nhất đôi ngưng cố đích huyết ti chỉ kiến bao khỏa trứ tử đạn, hoàng vân trạch tắc thảng tại sàng thượng đại suyễn khí, toàn thân đô tẩm tại liễu hãn dịch chi trung.

Uông du vân khán liễu khán thương khẩu thuyết: “Ứng cai yếu hưu chỉnh nhất cá nguyệt tài khả dĩ, chí thiếu nhất cá nguyệt.”

Trương hân điểm điểm đầu thuyết: “Ngã môn một hữu na ma đa thời gian, đỉnh đa nhất cá tinh kỳ, sở dĩ đắc cật điểm khổ.”

Uông du vân thuyết: “Nhĩ môn đáo để yếu càn thập ma?”

Trương hân tòng bao trung thủ xuất nhất quản dược tề, nhiên hậu dụng chú xạ khí hấp thủ hậu, chú xạ đáo liễu thương khẩu đích chu vi, nhiên hậu chuyển quá đầu đối uông du vân thuyết: “Ngã môn dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu.”

Ngũ khu, quản lý tổ.

“Ngã dĩ kinh cơ bổn thượng nghiên cứu