,Tối khoái canh tân quy đồ mạt thế!

Đả kích đạo bản, chi trì chính bản, thỉnh đáo 123 ngôn tình thủ cơ bản duyệt độc tối tân nội dung. Đả kích đạo bản, chi trì chính bản, thỉnh đáo 123 ngôn tình thủ cơ bản duyệt độc tối tân nội dung. strong

Đương tiền erid: 22129605

Đương tiền erna:

e

Dương tuệ kiều trạm tại trường an thành đích tối cao xử, tằng kinh đích trường an tháp phế khư thượng, tát đán giá đoạn thời gian đô ngốc tại tự kỷ đích mật thất chi trung, tha chính tại tiến hành đối cổ lão khoa kỹ đích phục nguyên hành động, khả thị tam đại quân vương chỉ hữu tha nhất cá nhân tại giá lí, bội niết tư tại hoàng vân trạch đích thể nội hoàn một hữu hoàn toàn đích tô tỉnh quá lai, canh hà huống bội niết tư đối khoa kỹ phương diện đích sự tình bổn lai tựu một hữu thập ma hưng thú, nhi duy nhất hữu hưng thú đích tựu chỉ hữu hoàn một hữu bị triệu hoán đích quân vương hách nhĩ lợi ca liễu.

Diệp thuận hạo tẩu liễu thượng lai, thuyết: “Tử vong chi thành, thị ma?”

Dương tuệ kiều lãnh hanh nhất thanh, thuyết: “Chẩm ma, nhĩ dã hữu nhàn tình nhã trí thượng lai?”

Diệp thuận hạo nã xuất nhất cá khẩu cầm, thuyết: “Đương nhiên hữu, nhĩ tri đạo nghệ thuật đích cực trí thị thập ma ma?”

Kiến dương tuệ kiều một hữu thuyết thoại, diệp thuận hạo thuyết: “Nghệ thuật đích cực trí tựu thị nhĩ khán đáo đích giá dạng, nhất cá văn minh đích vẫn lạc, hủy diệt, chỉnh cá thế giới đích hủy diệt, chân chính đích nghệ thuật gia đô hội vi giá chủng hủy diệt chi mỹ sở chiết phục, ngã dã bất lệ ngoại.”

Dương tuệ kiều thuyết: “Giá tựu thị nhĩ cân tùy tát đán đích lý do?”

Diệp thuận hạo thuyết: “Chỉ hữu tát đán khả dĩ cấp dư giá cá thế giới hủy diệt, giá cá thế giới nhu yếu nhất tràng hủy diệt, nhân bất năng hoạt đích thái thư phục, ngã môn hoạt đích thái thư phục liễu, nhu yếu nhất tràng hủy diệt, ngã hữu hạnh năng cú mục đổ giá nhất thiết, bất quá, giá thị ngã đích lý do, nhĩ, hựu thị thập ma?”

Dương tuệ kiều y nhiên bất tác đáp, quá liễu nhất hội nhi, tha thuyết: “Nhu yếu lý do ma?”

Diệp thuận hạo bãi lộng liễu nhất hội nhi khẩu cầm, thuyết: “Nan đạo bất nhu yếu ma? Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lý do, tát đán vi liễu tự kỷ đích dân tộc, nhân loại vi liễu tự kỷ đích sinh tồn, hữu ta nhân vi liễu tự kỷ đích sở ái, ngã vi liễu nghệ thuật, nhĩ, đáo để thị vi liễu thập ma ni? “

Dương tuệ kiều tâm lí nhất lãnh, sở hữu đích họa diện tượng thị triều thủy nhất dạng dũng liễu thượng lai, tại du dương nhi thê mỹ đích khẩu cầm thanh trung, nhất cá mỹ lệ đích lam sắc phòng tử xuất hiện tại họa diện trung, dương tuệ kiều ngoan ngoan địa diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu nộ hống nhất thanh, tha đích ảnh tử đột nhiên tòng địa thượng trùng liễu xuất lai, ngoan ngoan địa kết trụ liễu diệp thuận hạo đích bột tử.

Diệp thuận hạo tương khẩu cầm nhưng điệu, dương tuệ kiều giá tài bả tha phóng liễu hạ lai, thuyết: “Như quả nhĩ tái cảm đối ngã đích quá khứ tiến hành khuy tham, ngã hội bả nhĩ đích bột tử ninh đoạn.” Thuyết hoàn, tiềm nhập liễu ảnh tử chi trung.

Diệp thuận hạo mạc liễu mạc tự kỷ đích bột tử, san san đích tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết: “Giá cá nữ nhân, bí mật chân đa.”

Dữ thử đồng thời, na tháp toa đích ưng nhãn hành động dĩ kinh khai thủy liễu, tuy nhiên bất tri đạo thời niên xuất liễu thập ma vấn đề, trung đoạn liễu thông tấn, đãn thị hiện tại tha môn tất tu xuất phát, tiến nhập chiến bị thâu du quản đạo, do thử khả năng