Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Nhân ngư 22

“Bất đối.” Tô bạch thanh thỉ khẩu phủ nhận.

“Nhân ngư tảo dĩ kinh diệt tuyệt liễu, nhĩ thị bất thị thính kỳ tha nhân thuyết liễu thập ma, na ta nhân khát vọng nhân ngư đáo phong cuồng, nhĩ bất yếu khinh dịch tương tín.”

Thính trứ tô bạch thanh khẩn trương đích ngữ khí, sâm úc bất nhẫn tái thuyết hạ khứ.

Tha cố ý tố xuất củ kết bất định đích biểu tình.

“Tử tế tưởng nhất tưởng.” Tô bạch thanh khinh thanh thuyết, “Nhĩ thị tương tín tha môn, hoàn thị tương tín ngã.”

“Ngã đương nhiên tương tín nhĩ.”

Sâm úc hữu liễu quyết định, kế tục phủ nhận tự kỷ đích thân phân, “…… Khán lai ngã bất thị nhân ngư.”

Tô bạch thanh tâm lí tùng liễu khẩu khí.

“Nhất đán tha môn phát hiện nhĩ ủng hữu tịnh hóa năng lực, nhi thả bất thị nhân ngư, thị cơ biến giả, nhĩ hội tao thụ bỉ hiện tại nghiêm trọng bách bội đích giam quản, thậm chí bị đái khứ tố thật nghiệm.”

“Ngã minh bạch.” Sâm úc lộ xuất tiếu dung, “Ngã nguyện ý phân cấp nhĩ năng lực, bất quá nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”

“Thập ma điều kiện?”

“Bất yếu tái hòa loạn thất bát tao đích nhân nhất khởi.” Sâm úc thuyết, “Yếu đa bồi ngã, tái đa hỉ hoan ngã nhất ta.”

Tô bạch thanh một chẩm ma do dự, tựu đáp ứng hạ lai, tha tất tu tại khi phiến sâm úc đích lộ thượng tẩu hạ khứ.

Bất hòa loạn thất bát tao đích nhân nhất khởi, đệ nhất điều tha tựu thị tố bất đáo đích, nhân vi nhậm vụ yếu cầu giá dạng.

Dĩ hậu chỉ năng man trứ sâm úc, tại bối địa lí tố.

Kỳ tha túc chủ hoàn thành nhậm vụ đích chủ yếu khốn nan, tại vu dung dịch ái thượng trung tâm nhân vật, tô bạch thanh mục tiền hoàn một cảm thụ đáo giá phương diện đích khốn nan, đãn cảm giác đáo liễu lánh nhất phương diện đích.

Biệt đích túc chủ tố nhậm vụ, hội bị trung tâm nhân vật trành đắc giá ma khẩn mạ.

“Túc chủ tự tín điểm.” Hệ thống thuyết, “Biệt đích túc chủ căn bổn bất hội giá dạng.”

Tô bạch thanh tưởng bất thông, sự tình thị chẩm ma phát triển thành giá dạng đích.

Tha đối sâm úc thuyết: “Ngã môn hiện tại khai thủy?”

“Khả dĩ.” Sâm úc điểm đầu, “Đãn nhĩ yếu tiến lai, nhượng ngã tiếp xúc đáo nhĩ.”

Tô bạch thanh tương tự kỷ đích tố cầu, cáo tri cách ly khu đích cảnh vệ.

Cảnh vệ thỉnh kỳ liễu thượng cấp.

Thượng cấp tư lự quá hậu, đáp ứng hạ lai.

Sâm úc đích thật lực siêu quá liễu lăng thành nghiêu, tha môn hiện tại kỳ thật thị nã sâm úc hữu điểm một bạn pháp đích.

Tha môn tâm lí thanh sở, sâm úc giá ma phối hợp tha môn, bất tố ti hào để kháng, đô thị nhân vi tô bạch thanh.

Nhân vi đối sâm úc thân phân đích hoài nghi, tha môn ngận trọng thị sâm úc đích tố cầu, đối vu sâm úc hỉ hoan đích tô bạch thanh, tha môn đích trọng thị trình độ dã tương ứng đề cao.

Tựu toán sâm úc bất thị nhân ngư, dã thị tha môn tưởng yếu đắc đáo đích chiến lực.

Na tự nhiên yếu y kháo tô bạch thanh dữ sâm úc đích quan hệ.

Như kim, tô bạch thanh dữ sâm úc một hữu phân khai, biến thành liễu nhất kiện hảo sự.

Tiểu tình lữ như giao tự tất, thị tha môn nhạc kiến kỳ thành đích.