Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
25. Nhân ngư 25 ngã đích phiến tử tiên sinh.

Giá nhất niên, sâm úc tại nhân loại xã hội học hội liễu bất thiếu đông tây.

Tằng kinh, sâm úc bất tri tòng na lí học đáo liễu, tình lữ chi gian thị bất phân bỉ thử đích, hoàn tưởng trực tiếp bả tinh thần tọa tiêu thiết tại tô bạch thanh thân thượng, tùy thời tùy địa đô năng trực tiếp liên hệ thượng tha.

Tô bạch thanh giáo dục tha, tình lữ chi gian dã tất tu yếu hữu **, sâm úc tài thối nhi cầu kỳ thứ, bả tinh thần tọa tiêu thiết tại ngư lân thượng, sâm úc liên hệ tha thời, hoàn hội phát xuất thanh âm đề tỉnh tô bạch thanh, tô bạch thanh nguyện ý tiếp thông, sâm úc tài năng dữ tha liên hệ.

Đãn tô bạch thanh tất tu kinh thường bả quải trứ ngư lân đích thủ cơ đái tại thân biên, dã bất năng cố ý bất tiếp sâm úc đích điện thoại.

Đệ nhất thứ, tô bạch thanh cố ý bả thủ cơ vong tại gia lí đích thời hầu, sâm úc một hữu tại ý.

Tòng đệ nhị thứ khởi, tha minh hiển khai thủy bất cao hưng.

“Biệt vong ký nhĩ đáp ứng ngã đích.” Sâm úc tiếu trứ thuyết, “Tái nhượng ngã phát hiện, ngã chân đích hội bả tinh thần tọa tiêu thiết tại nhĩ thân thượng.”

Tô bạch thanh cảm giác, tha biến đắc việt lai việt cường thế.

“Ngã đương nhiên tại gia.” Tô bạch thanh một hữu bả tâm hư biểu hiện xuất lai, “Bất quá ngã tại hòa nhân liêu thiên, thủ cơ phóng tại liễu lâu thượng ngọa thất, nhất khai thủy một hữu thính kiến.”

“Hòa thùy liêu thiên.” Sâm úc vấn, “Phồn thịnh cảnh?”

“Thị tha.” Tô bạch thanh phiêu liễu nhất nhãn diện tiền thần tình băng lãnh đích phồn thịnh cảnh, “Tha kinh thường quá lai khán nhân ngư đản.”

“Một hữu kỳ tha loạn thất bát tao đích nhân ba.”

“Đương nhiên một hữu, ngã ký đắc đáp ứng nhĩ đích sự, dã bất khả năng bả na ta nhân thỉnh đáo gia lí.” Tô bạch thanh thuyết, “Nhĩ bất tín đích thoại, ngã nhượng bàng biên đích phồn thịnh cảnh tiếp điện thoại, nhĩ khả dĩ vấn tha.”

Thuyết thoại đích thời hầu, tô bạch thanh cấp liễu phồn thịnh cảnh nhất cá lãnh liệt đích nhãn thần, kỳ ý tha phối hợp, bất chuẩn đối sâm úc loạn thuyết thoại.

“Bất dụng, ngã tương tín nhĩ.” Sâm úc thanh triệt đích tảng âm hoàn hàm trứ tiếu, “Phồn thịnh cảnh tuy nhiên hòa nhân ngư đản hữu quan hệ, đãn kinh thường lai đả nhiễu nhĩ dã bất hảo, nhĩ bất yếu nhượng tha gia lí đãi thái vãn.”

“Ân, ngã tri đạo.” Tô bạch thanh thuyết, “Ngã dã thị giá ma tưởng đích.”

“Hảo tưởng khoái điểm đáo gia.”

Sâm úc tối hậu tại điện thoại lí hòa tô bạch thanh nị oai liễu nhất hạ.

“Nhĩ tưởng quải đoạn đích thoại, khả dĩ quải liễu.”

Tô bạch thanh thuyết liễu thanh tái kiến, quải đoạn điện thoại, ác trứ thủ cơ trường xuất nhất khẩu khí, khẩn banh đích thân thể chung vu phóng tùng hạ lai.

Hạ nhất khắc, tô bạch thanh lập khắc bả thủ cơ nã viễn, tượng thị phạ sâm úc thông quá ngư lân thính kiến tự kỷ đích thanh âm.

Tha đích phản ứng, hoàn toàn tượng thị trượng phu tại ngoại diện thâu cật đích thời hầu, tiếp đáo thê tử đả lai đích điện thoại, thiên tân vạn khổ ứng phó quá khứ, hoàn tâm hữu dư quý đích mô dạng.

An tĩnh đích biệt thự tái độ huyên nháo khởi lai, hữu nhân điều khản tiếu đạo: “Tô y sư, phạ lão bà khả bất hành.”

“Quán trứ tha càn thập ma, xử đắc bất khai tâm tựu phân thủ.”

“Tô y sư cống hiến na ma đại, tại ngoại diện ngoạn nhất ngoạn nhi dĩ, tha cư nhiên