Mỗi đương hệ thống giác đắc trung tâm nhân vật khai thủy khôi phục chính thường, tựu hội tao đáo đả kiểm.
Giá hồi dã thị.
Túc chủ cư nhiên nhất trực tại nhân ngư đích giam thị chi hạ. Nhân ngư dữ không gian tự liệt đích tiến hóa giả giao hảo, chỉ thị vi liễu phương tiện tùy thời đáo túc chủ thân biên.
Tòng nhân ngư dữ kịch tình lí đích thiên soa việt lai việt đại, dụng cường chế thủ đoạn bả tô bạch thanh lưu tại thân biên khai thủy, hệ thống tâm lí tựu ngận hoảng, tha tòng một kiến quá giá dạng đích trung tâm nhân vật, nhãn lí trừ liễu túc chủ giản trực một hữu biệt đích.
Hệ thống đô bất tri đạo, tha cai bất cai giác đắc tự gia túc chủ lệ hại.
Yếu thuyết bất lệ hại, trung tâm nhân vật đối tha đích túc chủ mê luyến thành giá dạng. Yếu thuyết lệ hại, giá tịnh bất thị túc chủ hi vọng đích, dã hội ảnh hưởng nhậm vụ.
Giá cá thế giới bổn lai tựu nan, túc chủ hoàn thị tân nhân, khước tại nhậm vụ quá trình trung tần tần ngộ đáo liên hệ thống đô tâm kinh nhục khiêu đích ý ngoại, hệ thống vô pháp sáp thủ túc chủ đích nhậm vụ, bang bất thượng mang, chỉ năng bính mệnh cổ lệ: “Túc chủ gia du, chỉ yếu tối hậu nhất cá nhậm vụ hoàn thành, tựu khả dĩ tiến nhập kết toán, túc chủ đích nhậm vụ hoàn thành suất ngận bất thác, tức sử lậu điệu nhất lưỡng cá dã vô thương đại nhã, khả dĩ hồi quy tiểu thế giới. #34;
“Ân.
Chung điểm tựu tại bất viễn đích tiền phương, tô bạch thanh động lực thập túc.
Tại vô sổ nhân đích kỳ phán trung, nhân ngư tịnh hóa thành thị đích na nhất nhật chung vu đáo lai.
Nhai thượng trương đăng kết thải, nhiệt nháo phi phàm, cao tằng hoàn toàn tương giá cá nhật tử đương thành liễu trọng đại tiết nhật lai thao bạn. Tô bạch thanh bão trứ nhân ngư đản, tẩu tại sâm úc bàng biên.
Nhân ngư đản tại tô bạch thanh hoài lí hoảng liễu hoảng, tưởng yếu tẫn khả năng viễn ly bàng biên đích sâm úc.
Bất tri đạo vi thập ma, tức sử sâm úc khôi phục nhân ngư đích thân phân, nhân ngư đản đối bổn cai thị đồng loại đích sâm úc y nhiên một hữu bán phân thân cận, phản nhi kế tục bài xích.
Lai đáo thành thị trung tâm đích phún tuyền quảng tràng, giá lí tứ diện hoa đàn thốc ủng trứ trung ương đích bạch sắc thạch điêu phún tuyền, thủ ác quyền thế đích thượng tằng nhân sĩ, dĩ cập bài danh tiền thập đích tiến hóa giả dữ nhân ngư hỗn huyết dĩ kinh đô đẳng tại giá lí, trừ liễu lăng thành nghiêu dữ trang khê.
Lăng thành nghiêu thị đái tội chi thân, mục tiền nhưng tại giam ngục đương trung, trang khê bất tại, tắc thị nhân vi sâm úc đối tha đích hoài nghi. Sâm úc tương tự kỷ đối trang khê đích hoài nghi cáo tri liễu y điện cao tằng.
Tuy nhiên y điện nhất trực một tại trang khê thân thượng tra xuất vấn đề, sâm úc dã cảm giác bất đáo tha thân thể lí đích ô nhiễm, đãn nhân ngư nhất cú thoại, tựu khả dĩ bả trang khê đái đáo tha diện tiền.
Sâm úc đối trang khê toàn thân lí ngoại tiến hành liễu tịnh hóa, một phóng quá nhậm hà tử giác.
Trang khê thân thể lí đích ô nhiễm khả dĩ bất bị phát hiện, đãn đương ô nhiễm bị tịnh hóa đáo bất thặng đa thiếu đích thời hầu, trang khê nhục nhãn khả kiến biến đắc hư nhược, khoái yếu tử vong.
Tha đích cơ biến giả thân phân bạo lộ, tiến nhập liễu cách ly khu.
Thủ nhi
Đại chi đích thị, niên tịch triết thân xử giá lí.
Niên tịch triết tại y điện một hữu đa cao đích thân phân, đãn tha thị nhân ngư đích bằng hữu, lão sư hoàn thị phồn thịnh cảnh, hữu tư cách đãi tại ly nhân ngư tối cận đích vị trí.
An bài hảo