Từ vân đốn thời thùy hạ đầu, nội tâm thảm thắc.

Tha bất tri đạo kỷ tuyết trần hữu một hữu khán xuyên tự kỷ đích tâm tư, dã bất cảm trọng tân sĩ đầu quan sát kỷ tuyết trần đích biểu tình, hữu chủng đệ tam giả tại chính thất diện tiền vô địa tự dung đích cảm giác.

Tại phẫn diễn kỷ tuyết trần đích kỳ gian, tha đối kỷ tuyết trần đích vị hôn phu sản sinh liễu hảo cảm.

Phủ tắc tằng kinh án chiếu kỷ đại công đích mệnh lệnh, thân vẫn tô bạch thanh đích kiểm thời, tha đích tâm tạng bất hội khiêu đắc na ma khoái. Dã bất hội tại tô bạch thanh thượng chiến tràng tiền, tống cấp tha tự kỷ phùng đích bình an phù.

Từ vân nguyên tiên đào tị giá nhất điểm, bất nguyện thừa nhận tự kỷ đích cảm tình, bất tưởng cô phụ kỷ tuyết trần đối tự kỷ đích tín nhậm, chân chính thành vi giá đối vị hôn phu

Thê trung gian đích đệ tam giả.

Khả tại trùng tộc đích tinh hạm thượng, khán kiến tô bạch thanh đích tâm tạng bị thứ xuyên thời, tha nhận thanh liễu tự kỷ đích tâm ý.

Giá ta nhật tử dĩ lai, từ vân mỗi thiên đô tại ký quải tha đích tình huống, đắc tri tô bạch thanh song thối tàn tật, tha đam tâm tô bạch thanh thừa thụ bất trụ giá cá đả kích, đô đáo liễu tọa lập bất an đích địa bộ.

Vi thử, tác vi dữ tô bạch thanh quan hệ bất hảo đích tiền xá hữu, từ vân tằng hậu trứ kiểm bì tiền vãng nguyên soái phủ, tưởng yếu kiến tô bạch thanh nhất diện, chỉ thị bị lan tại liễu môn ngoại.

Đương thời từ vân đích não hải nhất thuấn gian hoa quá tưởng pháp, như quả tha chân thị tô bạch thanh đích vị hôn thê, hoặc hứa tựu năng tiến nhập nguyên soái phủ, kiến đáo tô bạch thanh.

Khẩn tiếp trứ từ vân thanh tỉnh quá lai, đả tiêu giá cá niệm đầu.

Tựu toán thị tô bạch thanh đích vị hôn thê, dã thị kiến bất đáo tha đích. Sở hữu nhân đô bị tô bạch thanh cự chi môn ngoại, bất phân thân phân.

Nhi thả, tô bạch thanh đáp ứng liễu dữ kỷ gia giải trừ hôn ước.

Tuy nhiên tô bạch thanh dĩ kinh bất thị kỷ tuyết trần đích vị hôn phu, từ vân tri đạo tự kỷ một tư cách thất phối tô bạch thanh, bất nguyện ý vọng tưởng, đãn tại tô bạch thanh thân thượng hoàn hữu hôn ước đích thời hầu, từ vân tựu đối tha sản sinh liễu hảo cảm, xác thật đối bất khởi kỷ tuyết trần.

Từ vân tâm hoài quý cứu, đẳng đãi trứ kỷ tuyết trần đích chỉ trách.

Bất quản kỷ tuyết trần chẩm dạng chỉ trách, tha đô tâm cam tình nguyện tiếp thụ.

Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị, kỷ tuyết trần tịnh một hữu chỉ trách tha thập ma, chỉ thị khinh thanh giải thích: “Ngã ngận tưởng khán nhất khán tô bạch thanh.” “Tha bất kiến ngã, ngã chỉ năng dụng giá dạng đích phương pháp, tài năng khán tha nhất nhãn.”

#34; cầu nhĩ. #34;

Từ vân đệ nhất thứ thính kiến kỷ tuyết trần khẩn cầu tự kỷ. Tha nhẫn bất trụ động diêu, nội tâm quý cứu canh thâm. Xuất vu quý cứu, từ vân trùng động đáp ứng hạ lai: #34; hảo. #34;

*

Từ vân hồi đáo quân giáo đích thời hầu, cơ giáp khóa trình chính hảo tiến hành đáo nhất bán. Tô bạch thanh đích cơ giáp chính tại tràng địa đương trung, hung ngoan công kích đối thủ.

Tô bạch thanh đích thân thể dĩ kinh bất thích hợp thao khống cơ giáp, đãn tha hoàn thị tham gia liễu cơ giáp khóa trình. Từ vân hữu chủng bất xuất ý liêu đích cảm giác. Tô bạch thanh kí nhiên hồi đáo học giáo, tựu đại biểu tha bất cam tâm phóng khí.

Tô bạch thanh bổn tựu thị đế quốc đích danh nhân, giá hoàn thị tha hồi giáo đệ nhất thiên thượng khóa, dã thị tự bắc