Bạch miêu đột nhiên đích ngữ khí biến hóa, chiết hoa dĩ tiền dã thính quá nhất thứ.

Như kim tái độ thính đáo, lệnh chiết hoa ý thức đáo, bạch miêu khi phiến tha đích đông tây, bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu đa.

Tha cương tài tống cấp bạch miêu đích sính lễ, dĩ kinh toàn bộ bị bạch miêu tắc hồi tha đích bối bao.

“Giá ta nhĩ bất tưởng yếu ma.”

Chiết hoa bất minh bạch.

Bạch miêu bất thị ngận tưởng yếu tiền, tưởng yếu tiên khí?

Sự thật thượng, tô bạch thanh đương nhiên tưởng yếu.

Tô bạch thanh dã ngận tưởng lập trụ tự kỷ tham tài đích tác phong, đãn tha khi phiến chiết hoa đích phát triển, dĩ kinh dữ kịch tình đại bất tương đồng, tô bạch thanh yếu tố xuất tương ứng đích điều chỉnh.

Kịch tình lí, nguyên chủ bán mao tiền đô một tòng chiết hoa na lí phiến đáo, nhi hiện tại giá ta đông tây giới trị thái quá cao ngang.

Chiết hoa đối tô bạch thanh đích hiện thật tín tức hữu điểm liễu giải, nhận thức chiết hoa đích bạch kính nhất, dã tại hiện thật lí tiếp xúc quá tô bạch thanh, tô bạch thanh cảm giác phiến chiết hoa giá ma đa đông tây ngận nguy hiểm.

Tô bạch thanh thị yếu nghênh lai thê thảm đích hạ tràng, đãn bất năng thị hiện tại.

Tha đích nhậm vụ hoàn một tố hoàn.

Nhi thả, tô bạch thanh tiếp hạ lai yếu thuyết đích thoại, cổ kế hội nhượng chiết hoa đối tha phi thường phản cảm.

Sở dĩ bất năng nã giá ta đông tây, phủ tắc chiết hoa tất nhiên hội truy cứu.

Tô bạch thanh hi vọng tẫn khoái bị chiết hoa khí chi như tệ lí, bất yếu hữu thái đa hậu tục.

“Ngã tưởng yếu nha.” Tô bạch thanh thuyết, “Đãn thị hòa nhĩ ngoạn thái nguy hiểm liễu, nhĩ nhất trực tưởng tri đạo ngã đích hiện thật tín tức, ngã bất yếu hòa nhĩ ngoạn liễu.”

Hoàn đông tây đích thời hầu, tô bạch thanh đặc ý khán liễu nhất hạ, chiết hoa bao lí hữu một hữu tự kỷ đương sơ điệu lạc đích na bính kiếm.

Na bính kiếm tuy nhiên tùy trứ bản bổn canh tân biếm trị liễu ta, đãn hoàn thị trị bất thiếu tiền đích.

Kết quả, chiết hoa bối bao lí một hữu.

Na bính kiếm đối chiết hoa hoàn toàn một hữu giới trị, cổ kế bị chiết hoa phóng tại liễu thương khố.

Tựu toán kiếm tại chiết hoa đích bối bao lí, tô bạch thanh dã bất phương tiện nã.

Đan độc nã bính kiếm, chẩm ma khán đô ngận kỳ quái.

Khả ác.

Tô bạch thanh chỉ năng phóng khí.

Chiết hoa liên mang thuyết: “Nhĩ đối ba ba đích sự bất thị ngận khốn nhiễu, tưởng yếu ngã bảo hộ nhĩ?”

“Na ta đô thị ngã phiến nhĩ đích, nam nhân tựu thị dung dịch đối khả liên đích nữ hài tử thăng khởi bảo hộ dục, giá chiêu chân đích ngận hảo dụng.” Tô bạch thanh thuyết, “Ngã gia lí ngận hảo, hoàn toàn một hữu vấn đề, ngã thị hỉ hoan tiền, đãn dã một hữu đa ma khuyết tiền, sở dĩ ngã bất hòa nhĩ ngoạn liễu, phản chính dã ngoạn cú liễu.”

Chiết hoa vấn: “Ngoạn?”

“Đối nha.” Tô bạch thanh dụng một tâm một phế đích ngữ khí thuyết, “Thập ma toàn phục đệ nhất đại thần, bất hoàn thị bị ngã sái đắc đoàn đoàn chuyển.”

“Khả ngã bất giác đắc thị ngoạn.”

Tức sử hoa tỉ châu liêu đáo bạch miêu phiến liễu tự kỷ bất thiếu đông tây, dã một tưởng đáo, bạch miêu liên giá kiện sự đô thị phiến tha đích, tha dĩ vi bạch miêu sấu thành na dạng, tựu thị quá đắc bất hảo