”

Nhân vi song sinh tử hiện tại đô thâm ái tô bạch thanh, yếu ly hôn thiên nan vạn nan.

Đẳng đáo thất thiên dĩ hậu, tha môn tựu nguyện ý ly hôn liễu, bất tất cấp vu nhất thời.

“Bá nạp đức, nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.” Tô bạch thanh thuyết, “Nhượng ngã đương kiều á đích kỵ sĩ.”

Y địch tư dã tẩu quá lai, biểu tình ngận bất nguyện ý: “Nhĩ vi thập ma phi yếu đương tha đích kỵ sĩ?”

“Nhĩ môn bất dụng quản.” Tô bạch thanh nháo tì khí, “Như quả nhĩ môn bất đáp ứng, ngã tựu kiên trì ly hôn.”

Bá nạp

Đức giảo khẩn tai bang, thê tử mỗi thứ đề đáo ly hôn giá cá từ, đô tượng tại tha tâm thượng trát liễu nhất đao.

Tha bất hi vọng cương kết hôn, gia lí tựu nháo đắc kê khuyển bất ninh, ngữ khí gian nan đạo: “Ngã đáp ứng nhĩ tựu thị liễu.”

“Bất quá, nhĩ mỗi vãn đô yếu hồi gia, ngã hội khứ tiếp nhĩ.”

“Ngã dã hội.” Y địch tư thuyết.

Tô bạch thanh điểm đầu.

“Nhĩ môn đích sự khán lai kết thúc liễu.” Tắc tây lợi á ôn hòa đích thanh âm hưởng khởi, “Na cai luân đáo giáo đình đích sự tình.”

“Thánh tử.” Kiều á cầu tình đạo, “Khán tại ngã đích diện tử thượng, hi vọng giáo đình tại tô luân đích sự tình thượng năng thông dung nhất hạ.”

“Nhĩ như kim thân phân trọng yếu, nhi tô luân thị nhĩ đích kỵ sĩ, hoàn thành vi liễu phí lợi khắc tư gia tộc đích nhân, ngã tưởng giáo đình khẳng định hội thông dung.” Tắc tây lợi á thuyết, “Đãn thị, cụ thể chẩm ma thông dung, hoàn yếu thỉnh tô luân hòa ngã khứ giáo đình nhất tranh.”

Hữu quang minh thần đích chỉ ý tại, giáo đình bất khả năng khinh dịch phóng hạ tô bạch thanh đích sự.

Song sinh tử dã minh bạch, giá dạng đích thông dung thị cực hạn.

“Nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ.” Tô bạch thanh thuyết, “Ngã tố điểm chuẩn bị, tựu hòa nhĩ môn khứ giáo đình.”

Thoại âm lạc hạ, tô bạch thanh khoái bộ thượng lâu.

Một quá đa cửu, lâu thê na lí tái độ truyện lai tô bạch thanh hạ lai đích cước bộ thanh, tha tẩu đáo khách thính, trạm tại kiều á dữ tắc tây lợi á diện tiền, thân thượng sáo liễu kiện tất hắc đích đấu bồng, lung tráo trụ toàn thân, kiểm tàng tại đâu mạo đích âm ảnh hạ, khán bất thanh sở.

Kiều á cánh nhiên khán lăng liễu.

Bất quản chẩm ma đả phẫn, tô bạch thanh thân thượng phảng phật đô tán phát trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực, tha bả tự kỷ bao đắc giá ma nghiêm thật, chỉ nhượng nhân sản sinh bả tha y phục bác càn tịnh đích trùng động.

Giản trực phong liễu.

Kiều á bế liễu bế nhãn, vấn: “Nhĩ chẩm ma giá phó đả phẫn?”

“Ngã tại hôn lễ thượng đâu liễu ngận đa kiểm.” Tô bạch thanh mân thần, “Bất tưởng kiến nhân.”

“Na tràng hôn lễ xác thật bất quang thải…… Đãn phụ thân khống chế liễu tiêu tức, hôn lễ đích sự tình bất hội đăng báo, dã bất hội hữu đa thiếu nhân tri đạo nội tình.” Y địch tư thân xuất thủ, bang tô bạch thanh chỉnh lý liễu nhất hạ đâu mạo, “Nhĩ bất dụng đam tâm.”

“Khả quang minh giáo đình tri đạo nội tình.” Tô bạch thanh tiểu thanh thuyết, “Ngã bất tưởng diện đối tha môn.”

“Tô luân tưởng giá dạng đả phẫn dã khả dĩ.” Bá nạp đức đảo thị ngận cao hưng, “Cương hảo, ngã dã bất tưởng