Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 271 chương mạt thế trọng sinh 66

Giá thị nhất mai đản?

Tô bạch thanh chinh chinh khán trứ tự kỷ đích tinh hạch, lí diện nan đạo chân đích dựng dục trứ sinh mệnh?

Khai liệt đích tinh hạch chấn chiến liễu nhất hạ, tượng hồi đáp tô bạch thanh đích vấn đề nhất dạng, tô bạch thanh đích não hải lí đột nhiên đa xuất lưỡng cá tự: “Mụ mụ.”

Tô bạch thanh tủng nhiên nhất kinh.

“Nhĩ tại đối ngã thuyết thoại?” Tô bạch thanh nhẫn trứ đầu vựng, tại não hải lí vấn, “Nhĩ thị thập ma đông tây?”

Giá dạng vấn đích thời hầu, tô bạch thanh kỳ thật dĩ kinh hữu liễu sai trắc.

Mạt thế hậu kỳ, hội xuất hiện tang thi vương.

Tang thi vương đích tinh hạch biến dị đắc ngận đặc thù, bất chỉ khả dĩ khống chế sở hữu tang thi, hoàn khả dĩ phồn diễn xuất quái vật.

Thuyết thị tang thi vương, dã khả dĩ xưng tác quái vật chi mẫu.

Tang thi vương thị kịch tình lí đích tối chung phản phái, nhi tô bạch thanh tựu thị cá cấp nhân tha hậu thối đích thánh mẫu tiểu phối giác, bất cai hữu giá dạng đích phân lượng.

Tha cảm nhiễm đích bệnh độc dã bất đa, chẩm ma hội biến dị thành vi tang thi vương?

“Hệ thống.” Tô bạch thanh liên mang tại tâm lí vấn, “Ngã đương sơ dụng đích na cá đạo cụ, trừ liễu nhượng ngã đích thân thể lí tàn lưu thiếu lượng bệnh độc dĩ ngoại, chân đích một hữu biệt đích phó tác dụng?”

Cương cảm nhiễm bệnh độc đích thời hầu, tô bạch thanh vi liễu phòng chỉ tự kỷ biến thành tang thi, dụng sở thặng vô kỉ đích tích phân, tòng hệ thống na lí cấu mãi liễu nhất cá hữu phó tác dụng đích đạo cụ.

Đãn một tưởng đáo, tô bạch thanh sử dụng đạo cụ dĩ hậu, tựu bị khổng hiên cứu tẩu liễu, khổng hiên dụng linh tuyền trị liệu liễu tha.

Tha bạch bạch lãng phí tối hậu đích tích phân, mãi liễu cá một phái thượng dụng tràng đích đạo cụ bất thuyết, na cá đạo cụ hoàn hại tha thể nội tàn lưu liễu bệnh độc, một năng bị linh tuyền hoàn toàn trị dũ.

Tô bạch thanh hoài nghi, tự kỷ thể nội đích bệnh độc biến dị thành giá dạng, dã thị na cá đạo cụ hại đích.

“Đạo cụ chân đích một hữu kỳ tha phó tác dụng.” Hệ thống nhận chân bảo chứng, nhiên hậu tập quán tính đạo, “Ngã bả giá lí đích vấn đề, phản quỹ cấp chủ hệ thống.”

Giá thời, tinh hạch tái độ chấn chiến.

Tô bạch thanh đích não trung đa xuất liễu tân đích văn tự, đãn bất thị hồi đáp tha cương tài đích vấn đề, nhi thị: “Hữu nhân khi phụ nhĩ.”

Tô bạch thanh đột nhiên phát xuất nhất thanh ô yết.

Vân tĩnh ngữ bất tái khẳng giảo tha đích chủy thần, nhi thị tiến phạm đáo liễu khẩu khang thâm xử, tô bạch thanh gian nan bả nhãn bì sĩ khởi nhất điểm, khán kiến tự kỷ thân thượng, ngũ quan thanh nhã đích thanh niên bất tri hà thời bế thượng liễu nhãn tình, thần thái kiền thành, dụng lực cấp thủ trứ tô bạch thanh khẩu khang trung đích tân dịch.

Tượng thị cấp thủ nhũ trấp đích hài tử, canh tượng thị tòng thần minh na lí hoạch tứ cam lộ đích tín đồ.

“Bất hứa khi phụ mụ mụ.”

Tô bạch thanh đích đầu mãnh nhiên nhất đông, thị tinh hạch lí đích quái vật sinh khí liễu.

“Nhĩ an tĩnh.” Tô bạch thanh nan thụ địa trứu mi.

“Ngã hại mụ mụ đông liễu?”

Tô bạch thanh não tử lí chỉ hữu văn tự, thính bất đáo quái vật đích thanh âm, đãn tha cảm giác đáo liễu tiểu quái vật đích kinh hoảng.

“Ngã thính nhĩ đích thoại.”