Mãn thân lang bái đích hoắc miên, trạm tại cơ địa phòng gian đích trung ương, phát gian dung hóa đích tuyết đả thấp liễu phát ti, thiếp tại đống đắc hào vô huyết sắc đích bì phu thượng, nê nính đích hài để thải tạng liễu địa bản, thấp thấu đích khố thối hoàn tại vãng hạ tích trứ tạng thủy.

Hoắc miên thị quai xảo thanh thuần đích trường tương, luân lạc thành giá phó dạng tử canh hiển đắc khả liên, đãn vi trứ tha đích tôn quý công tử ca một hữu ti hào đồng tình.

“Nhĩ bả tiểu an lộng đâu liễu?”

Hoắc miên dĩ kinh bả giá đoạn thời gian đích sự, đô cáo tố liễu giá ta sủng ái trì an đích ca ca môn, hoàn hữu tha môn đào bào đồ trung phát sinh đích ý ngoại.

Tha môn đào bào đáo nhất bán, tựu bị kỳ tha quái vật phát hiện liễu.

Trì an bị trảo hồi biệt thự, chỉ hữu hoắc miên tại lục hào đích bảo hộ hạ đào liễu hồi lai, bang trợ tha hồi lai đích quái vật dã thương ngân luy luy, hôn mê bất tỉnh.

Tiến nhập cơ địa tiền, hoắc miên trảo địa phương tàng khởi liễu quái vật.

Phủ tắc, cơ địa đích nhân phát hiện quái vật, nhất định hội bả tha đái tiến thật nghiệm thất, khống chế khởi lai.

Lục hào phó xuất giá ma đại đích đại giới, bang hoắc miên đào hồi lai, tha bất hội bả quái vật giao xuất khứ.

Tha dã một hữu bả lục hào đích sự cáo tố giá ta nhân, chỉ thuyết tự kỷ sách phản liễu biệt thự lí đích nhất đầu quái vật, tài hữu cơ hội đào ly, đãn na đầu bị sách phản đích quái vật, tịnh một hữu cân trứ tha hồi lai.

Quái vật đương nhiên bất hội lai nhân loại đích cơ địa, kỳ tha nhân một hữu khởi nghi, chỉ thị khán trứ hoắc miên thuyết: “Một dụng đích phế vật.”

“Nhĩ môn giá đoạn thời gian, đô tại biệt thự lí?” Tư tấn vấn, “Na phiến biệt thự khu, ngã khứ trảo quá bất chỉ nhất thứ, tịnh vị trảo đáo hữu nhân đích biệt thự.”

“Biệt thự lí đích quái vật đô tại cửu cấp dĩ thượng, ẩn tàng biệt thự bất nhượng nhân trảo đáo, khẳng định ngận giản đan.” Hoắc miên tri đạo, tự kỷ một bảo hộ hảo trì an, một năng đái trì an hồi lai, khẳng định yếu thụ đáo giá ta thái tử gia đích giáo huấn, yếu thị phản kháng, tự kỷ hội cật canh đa khổ đầu, vu thị hoắc miên bãi xuất đê mi thuận nhãn đích dạng tử, “Tử tế tưởng tưởng, na thiên ngã môn năng tiến biệt thự, ứng cai thị quái vật cố ý nhượng ngã môn tiến khứ đích.”

“Chân hữu giá ma đa cửu cấp đích quái vật?” Tư tấn trứu mi, mục tiền hữu ký lục đích dị chủng bất đáo tam đầu, kết quả hoắc miên cáo tố tha môn, na đống biệt thự lí hữu trứ túc túc lục đầu dị chủng, thật tại thị phỉ di sở tư, “Tha môn hoàn hữu mẫu thân?”

“Khả tích nhĩ một kiến quá quái vật chi mẫu, một đắc đáo canh đa tình báo.” Ngoạn thế bất cung đích thanh niên tiếu liễu thanh, “Ngã chân đồng tình dư từ, na ma đa ái mộ giả đô giác đắc tha thị cao lĩnh chi hoa, kết quả cao lĩnh chi hoa luân vi quái vật chi mẫu đích nam sủng, thái thảm liễu.”

“Ngã đô một pháp tưởng tượng dư từ hội kinh lịch thập ma, tha hạ bán sinh đô hội tố ngạc mộng ba?”

Tư tấn lãnh lãnh miết hướng tha: “Hữu thập ma khả hạnh tai nhạc họa đích, án hoắc miên đích thuyết pháp, tiểu an dã bị khiếu khứ quá quái vật chi mẫu na lí.”

“Hoắc miên bất thị dã thuyết liễu, tiểu an một hữu thụ đáo thương hại?” Thanh niên châm phong tương đối dữ tư tấn đối thị, “Dĩ tiểu an đích thân thể tình huống, yếu thị chân thượng liễu quái vật chi mẫu đích sàng, nhĩ dĩ vi tha hoàn năng hoạt trứ hạ lai?”

Tư tấn thần tình bất khoái, bất tưởng tái tại giá