“Hài tử hòa ngã dã hữu huyết duyên quan hệ.” Nghiêm hiên lãnh lãnh đạo, “Hữu giá cá hài tử, ngã một pháp tái hòa tô bạch thanh phiết thanh quan hệ, ngã nguyện ý chiếu cố tô bạch thanh nhất bối tử, đãn ngã bất duẫn hứa nhĩ hòa tha kết hôn.”

Khổng hiên phản vấn: “Nhĩ bất duẫn hứa hữu dụng?”

“Ngã môn cộng dụng nhất cụ thân thể, nhĩ thú lão bà, bất thị nhĩ thuyết hòa ngã vô quan, tựu hòa ngã vô quan đích, na thiên nhĩ càn lão bà đích thời hầu, thuyết bất định nhĩ đích thân thể tựu hội bị ngã thủ đại, na thời hầu chẩm ma bạn?” Nghiêm hiên dã thập phân bất khoái, ngôn từ thô tục liễu hứa đa, “Nhĩ khán đắc thượng lão nam nhân, ngã khán bất thượng, bất dụng đam tâm ngã hòa nhĩ thưởng, ngã chỉ thị bất tưởng hòa cừu nhân đồng sàng cộng chẩm, na thiên tảo thần tỉnh lai đích thời hầu, khán kiến hại tử ngã đích nhân tựu thụy tại đối diện.”

Cương khai thủy dĩ vi tô bạch thanh cấp tự kỷ sinh liễu hài tử thời, nghiêm hiên tâm lí dã tưởng quá kết hôn.

Đãn lãnh tĩnh hạ lai hậu, tha ý thức đáo giá thị bất khả hành đích.

Tha bất năng dữ hại tử tự kỷ, hại tử tự kỷ đội hữu đích cừu nhân triều tịch tương đối, cộng độ dư sinh.

Tô bạch thanh bỉ tha đại liễu na ma đa, thuyết cộng độ dư sinh dã ngận khả tiếu.

Khổng hiên vô pháp phản bác giá phiên thoại.

Tương bỉ nghiêm hiên, tha đích thanh sáp canh gia minh hiển, nam sinh sĩ thủ ngoan ngoan mạt liễu bả thấp nhuận đích thần biện, thanh âm hàm trứ nộ khí: “Nhĩ khán bất thượng tô ca, na đương niên cường bách tha đích nhân thị thùy?”

Nghiêm hiên đạm thanh thuyết: “Na thị ngã đối tha đích báo phục.”

“Hảo.” Khổng hiên lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ thuyết chiếu cố tô ca, hựu bất hòa tha kết hôn, thị tưởng bả tô ca đương tình nhân dưỡng?”

“Bất thị.” Nghiêm hiên bình tĩnh đạo, “Ngã đích ý tư thị, bả hài tử tiếp đáo thân biên phủ dưỡng, tái bả tô bạch thanh tại biệt đích địa phương an trí hảo, nhượng tha y thực vô ưu, tô bạch thanh thời bất thời lai khán nhất khán hài tử dã khả dĩ.”

“Nhi tử na ma hỉ hoan tha mụ mụ, hội nguyện ý hòa mụ mụ phân khai, lai ngã giá lí mạ?” Khổng hiên hào bất khách khí đạo, “Bất quản chẩm ma dạng, ngã đô yếu đối tô ca phụ trách, hòa tha kết hôn, cấp hài tử nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình.”

Thính đáo giá thoại, nghiêm hiên nhất thời trầm mặc.

“Nhĩ bang liễu ngã ngận đa, ngã ngận cảm tạ nhĩ, khả dĩ thuyết một hữu nhĩ, tựu một hữu kim thiên đích ngã.” Khổng hiên vi vi mân thần, ngữ khí hữu sở hoãn hòa, kinh quá giá tam niên, tha dữ nghiêm hiên kỳ thật hữu liễu thâm hậu đích cảm tình, ngận đa sự tình thượng, tha hòa nghiêm hiên đô thị bất phân nhĩ ngã đích.

Hòa nghiêm hiên nháo thành giá dạng, tha tâm lí dã bất hảo thụ.

“Ngã bất tưởng hòa nhĩ tê phá kiểm, đãn ngã canh bất năng tiếp thụ hòa nhân phân hưởng thê tử, phân hưởng tự kỷ đích hài tử, tựu toán thị lánh nhất cá tự kỷ dã bất hành.” Khổng hiên ngữ khí khẩn cầu, “Đương ngã hòa lão bà hài tử tại nhất khởi đích thời hầu, thỉnh nhĩ tẫn lượng hãm nhập trầm thụy, bất yếu xuất hiện, toán ngã cầu nhĩ.”

“Phản chính nhĩ dã bất hỉ hoan tô ca.” Thuyết hoàn, khổng hiên bổ sung đạo: “Dĩ hậu nhĩ hội hữu tự kỷ đích lão bà hài tử.”

Nghiêm hiên trầm mặc phiến khắc, vấn: “Ngã chẩm ma khả năng hội hữu?”

Khổng hiên thuyết: “Ngã hội tầm trảo, năng nhượng ngã môn lưỡng cá phân khai đích bạn pháp.”