“Ngã thải trứ nhĩ đích bối, nhĩ thị bất thị ngận hưng phấn?” Tô bạch thanh thải tại quý công tử bối thượng đích xích túc vi vi dụng lực, loan yêu thân xuất thủ tí, khứ lâu dư từ đích bột cảnh, thanh âm ôn nhu, “Nhĩ kế tục hướng ngã thần phục, ngã ngận cao hưng, kim vãn duẫn hứa nhĩ thượng ngã đích sàng.”

Dư từ đóa khai tha đích thủ tí, hào bất lưu tình khởi thân, hậu thối lưỡng bộ, yếm ác đạo: “Một hữu nhân tưởng thượng nhĩ đích sàng.”

“Dĩ tiền nhĩ bất thị ngận tưởng ba thượng lai?” Tô bạch thanh cố tác bất giải, “Ngã cản nhĩ hạ sàng, nhĩ đô bất nguyện ý, cầu ngã bất yếu cản nhĩ hạ khứ.”

“Ngã tố na ta đô thị vi liễu tiểu an, nhĩ đích sủng ái nhất văn bất trị.” Dư từ lộ xuất trào phúng đích vi tiếu, tha tăng hận quái vật bả tự kỷ đích thân thể điều giáo thành giá dạng, đãn thanh âm hoàn tâm bình khí hòa, việt thị giá chủng thời hầu, tha việt yếu duy trì cận thặng đích thể diện, tòng ngoại biểu thượng, một nhân năng khán xuất dư từ tu não đáo dĩ kinh hữu điểm thất khứ lý trí, “Nhĩ cấp ngã đích khuất nhục, ngã đô hội hoàn cấp nhĩ.”

“Hiện tại, nhĩ lạc tại nhân loại thủ lí, ứng cai thị nhĩ hướng ngã hạ quỵ.”

Tha chuẩn bị điều giáo quái vật chi mẫu, nhượng quái vật chi mẫu phản quá lai thành vi tự kỷ đích nô lệ.

Khả thị, môn khai đích thanh âm đả đoạn liễu dư từ.

Tha dĩ vi thị hoắc miên khứ nhi phục phản, đương tức khán quá khứ, kết quả tiến lai đích nhân tại tha ý liêu chi ngoại: “Nhĩ lai tố thập ma?”

“Lai trảo tiểu miên.” Tư tấn thuyết, “Bất quá tại lai đích lộ thượng, ngã tựu ngộ kiến liễu tha, tiểu miên thuyết tưởng đái cơ địa trảo trụ đích tang thi khứ trung hải thị, ngã đáp ứng liễu, thuận tiện lai khán nhất khán giá đầu tang thi đích tình huống.”

Dư từ vi vi ninh mi, bất tán đồng đạo: “Nhĩ chẩm ma năng khinh suất đáp ứng tha?”

Tư tấn kiên định đạo: “Tiểu miên đối ngã đề đích thỉnh cầu, ngã đô tưởng bang tha đạt thành.”

Dư từ đốn trụ.

Tư tấn đích thái độ nhượng tha ý thức đáo, tư tấn khả năng hòa tha nhất dạng trọng sinh liễu.

Thượng bối tử, duy nhất một hữu tham dữ khi lăng hoắc miên đích tựu thị tư tấn.

Hữu thời hoắc miên bị khi lăng đắc thái thảm, tư tấn khán bất quá nhãn, xuất thủ bang quá tha, hậu lai hoắc miên đắc tri tự kỷ bị khi phiến cảm tình, tha cừu hận ngoạn lộng tự kỷ đích quyền quý tử đệ, duy độc đối tư tấn hoàn bão hữu tín nhậm, tư tấn tại tha tâm lí thị bất nhất dạng đích.

Khả thị, đương tha dữ trì an đồng thời ngộ đáo nguy hiểm, tư tấn tuyển trạch đích dã thị trì an.

Chân chính quan tâm tự kỷ đích nhân, nhất cá dã một hữu.

Giá nhượng hoắc miên tang thất liễu tối hậu nhất ti cầu sinh ý chí.

Khả dĩ thuyết, tư tấn đồng dạng thị hoắc miên tử vong đích thôi thủ.

Tại hoắc miên tử hậu, tha hòa dư từ nhất dạng, chỉnh nhật sinh hoạt tại thống khổ dữ áo hối đương trung, hoắc miên đích danh tự tiên huyết lâm li khắc tại tha môn tâm tạng thượng, chỉ yếu tưởng nhất tưởng tựu đông đáo phát đẩu.

Hoắc miên tưởng tố đích, dư từ dã hội tưởng phương thiết pháp vi tha tố đáo, khả thị tô bạch thanh đích tình huống bất đồng.

“Giá bất thị phổ thông đích tang thi.” Dư từ thuyết, “Tha thị quái vật chi mẫu.”

Tư tấn giá tài chú ý đáo tô bạch thanh đích trường tương, mâu quang vi động.

Tô