Xuất liễu thư phòng, tống uyển như kính trực thượng liễu tam lâu.

Tần tuệ nghiên đích ngọa thất tại tam lâu đông trắc, tần niệm đích phòng gian tại tam lâu tây trắc, tống uyển như trạm tại tẩu lang lí, mục quang lạc tại tây trắc ngọa thất na trương khẩn bế đích môn thượng, nhãn để cầm trứ đắc ý.

Cương cương tại lâu hạ biểu hiện đích na dạng đạm nhiên, chỉ phạ hiện tại chính quan trứ môn khóc đắc hôn thiên ám địa ni ba?

Tô gia na dạng đích nhân gia, na cá nữ nhân bất tưởng giá? Giá nha đầu tố liễu tam niên đích mỹ mộng, đột nhiên mộng toái, nhất định cách ngoại thống.

Thư liễu nhất khẩu khí, bạch tích đích ca bạc sĩ khởi, tùy ý phủ liễu phủ ngạch biên toái phát, tha mại trứ du nhiên đích bộ tử tẩu hướng đông biên.

Tần tuệ nghiên chính tọa tại bảo lục sắc đích sàng tháp thượng sinh muộn khí, cương cương tại lâu hạ, tha nhất điểm tiện nghi một chiêm đáo, phản bị na xú nha đầu bãi liễu nhất đạo, thật tại khí nhân.

Thính đáo xao môn thanh, điều chỉnh liễu hạ tọa tư, xanh khởi chiêu bài thức đích tiếu ý, thuyết liễu cú “Thỉnh tiến.”

Tống uyển như thôi môn nhi nhập, phản thủ đái thượng, tỏa khẩn.

Kiến lai nhân thị mụ mụ, tần tuệ nghiên bổn lai hữu sở tùng giải, nhất kiến tha tỏa liễu môn, thần sắc hựu khẩn trương liễu khởi lai.

Tống uyển như hồi liễu thân, mục quang định tại tha vị hoàn toàn tiêu tán nộ ý đích nhãn giác thượng, lãnh kiểm đạo: “Nhĩ thái trầm bất trụ khí liễu, na nha đầu bất quá thuyết liễu lưỡng cú thoại, nhĩ tựu loạn liễu phương thốn, soa điểm bả cha môn tứ niên đích nỗ lực hủy vu nhất đán, giá ta niên, ngã thị chẩm ma giáo nhĩ đích, đô vong liễu mạ?!”

Thanh âm nghiêm lệ, trách bị minh hiển, tần tuệ nghiên nhất chinh, thùy mâu ủy khuất, tiểu thanh đích cô đạo, “Thùy nhượng tha đề khởi phó hỗn đản đích……”

“Bất quản tha đề khởi thùy, hiện tại bị phách thối đích thị tha, bị chỉnh cá hào môn quyển tiếu thoại đích dã thị tha, nhi tức tương sấn giá cá cơ hội tiếp cận tô thiếu đích thị nhĩ, vô luận tha thuyết thập ma, nhĩ đô yếu nhượng trứ tha, giá dạng biệt nhân tài hội giác đắc nhĩ đại độ, đẳng nhĩ giá nhập tô gia đích na thiên, tha nhân tài bất hội nghị luận nhĩ thưởng liễu muội muội đích hôn sự, phản hội thuyết nhĩ đổng lễ đắc thể, tô thiếu thú nhĩ bất thú na nha đầu thị ứng cai đích.”

Tâm khẩu đích phẫn nộ ngận nan áp chế hạ khứ, túng nhiên tri đạo mụ mụ thuyết đích hữu đạo lý, tần tuệ nghiên y cựu ý nan bình, đô chủy đạo, “Na nha đầu dĩ kinh cân tô thiếu phân thủ liễu, cha môn hoàn dụng đối tha hảo mạ? Tha một liễu kháo sơn, cha môn phạ thập ma.”

Tống uyển như thán liễu nhất khẩu khí, nữ nhi đáo để thị niên khinh, ngận đa sự tình tưởng bất thấu triệt.

Tọa tại sàng tháp thượng, khinh phách liễu tha đích thủ bối, “Chính thị nhân vi như thử, cha môn tài yếu đối tha canh hảo, phủ tắc tha thụ liễu ủy khuất, trọng đầu tô thiếu hoài bão, đáo na thời hầu, hữu nhĩ khóc đích.”

Khương đáo để thị lão đích lạt.

Giá phiên thoại như thể hồ quán đỉnh nhất bàn, tần tuệ nghiên đích mục quang nhất trầm, tùy tức trọng trọng đích điểm liễu đầu.

Đẳng liễu tam niên, chung vu phán đáo lưỡng nhân phân thủ, tất tu lao lao trảo trụ cơ hội, bất năng tái cấp tần niệm nhậm hà phiên thân đích khả năng.

“Mụ, nhĩ phóng tâm, ngã hội đối tha cách ngoại hảo đích.”

Băng lãnh đích kiểm sắc từ ái ôn uyển liễu khởi lai, “Quai, giá ta nhật tử, đái tha khứ tham gia ta tụ hội yến hội, đa giới thiệu ta bằng hữu cấp tha.”