Tần niệm du nhàn đồ dược đích dạng tử, lạc tại tần tuệ nghiên nhãn trung, tượng nhất căn thứ nhất dạng, thứ thống liễu tha nhãn tình canh thứ thống liễu tha đích tâm.

36 hào đích cước tiểu xảo bạch tích, cước hình ngận hảo khán, cước chỉ trường trường đích, đồ trứ thiển phấn sắc đích chỉ giáp, dũ phát sấn đắc ngọc túc bạch tích vô hạ, cước oản tiêm tế, bất tự tần tuệ nghiên, thân cao 170 gia, cước dã đại, 40 hào, vô luận đa hảo khán đích hài xuyên tại cước thượng đô bất hiển tinh trí, sở dĩ tha bình nhật lí tổng thị xuyên trứ kỉ hồ tha địa đích trường quần, tựu thị vi liễu bả cước cái khởi lai.

Hữu nhân thuyết, cước thị nữ nhân tối tính cảm đích bộ vị, nhất cá nữ nhân nhược thị liên cước đô hảo khán, na tài thị nhân gian cực phẩm.

Tần tuệ nghiên bất viễn thiên lí khứ hàn quốc chỉnh dung, tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ thành vi vưu vật, khả dĩ khinh dịch liêu bát nam nhân đích tâm, chỉ khả tích, giá thế thượng một hữu nhậm hà bạn pháp, khả dĩ nhượng tha đích cước tiểu nhất ta.

Dĩ tiền, tần niệm tổng thị xuyên trứ vận động hài, hạ thiên dã bất xuyên lương hài, tha một chú ý quá, kim nhật nhất kiến, chân thị tật đố đích yếu tử, thiên để hạ chẩm ma hội hữu giá ma phiêu lượng đích cước? Giản trực bỉ cước mô đích hoàn yếu hảo khán.

Tần tuệ nghiên trành trứ tần niệm đích cước, lăng chinh trứ, nhãn để đích tật đố chi sắc việt lai việt nùng.

Tống uyển như dụng thủ trửu khinh khinh bính liễu hạ tha, kỳ ý tha cản khẩn tưởng bạn pháp giải thích.

Tha giá tài hồi quá thần lai, thanh âm nhuyễn nhu, pha hữu tát kiều đích ý vị, “Ba ba, ngã chỉ thị tưởng nhượng mụ mụ bang ngã tham khảo hạ trang dung nhi dĩ, cấp mụ mụ phát hoàn chiếu phiến, ngã tựu tố chỉ giáp liễu, một tái khán thủ cơ.”

“Thị mạ?” Tần chấn quốc ngữ khí đạm đạm đích, thần sắc dã đạm đạm đích, sai bất thấu thị tín hoàn thị bất tín.

Tần tuệ nghiên tâm đầu khẩn liễu khởi lai, bình nhật lí, chỉ yếu tha tát kiều, vô luận thập ma yếu cầu ba ba đô hội đáp ứng, khả giá thứ, tha khước thị giá dạng đích phản ứng, thị bất thị chân đích tín liễu tần niệm đích thoại, sinh tự kỷ đích khí liễu?

“Khả năng chân đích thị ngộ hội liễu, hảo liễu, cha môn thị nhất gia nhân, biệt thuyết giá ta liễu, ngã nhượng dong nhân chuẩn bị liễu dạ tiêu, cha môn khứ xan thính cật điểm ba.”

Tống uyển như đả trứ viên tràng, ác thượng tần tuệ nghiên đích thủ, khinh trọng giao thế đích niết liễu lưỡng hạ, ám kỳ tha bất yếu tái đề giá ta sự, hữu liễu đài giai tựu cản khẩn hạ.

Tần tuệ nghiên cương cương bị khí phẫn trùng hôn liễu đầu não, hiện tại hồi quá vị nhi lai, dã giác đắc tự kỷ thái quá trùng động, nhược nhân thử thất khứ liễu ba ba đích hoan tâm, na tựu đắc bất thường thất liễu.

Tất cánh ba ba hiện tại hữu lưỡng cá nữ nhi, tại tưởng bạn pháp triệt để cản tẩu tần niệm chi tiền, giá nha đầu đồng dạng dã hữu kế thừa quyền. Tha bất năng đổ giá cá ngoại nhất, bất năng nhượng tần thị cổ phân lạc nhập tần niệm thủ trung.

“Chấn quốc, niệm niệm, nhĩ môn khẳng định ngạ liễu, khứ cật điểm đông tây ba.”

“Thị a, ba ba, niệm niệm, tẩu ba, cha môn khứ xan thính.”

Mẫu nữ lưỡng thủ vãn thủ, triều trứ tần chấn quốc tẩu khứ, tần chấn quốc tuy nhiên tâm lí giác đắc ủy khuất liễu tần niệm, khả tha bất nguyện đại gia tê phá kiểm, na dạng tối vi nan đích hoàn thị tha.

Canh hà huống tần tuệ nghiên sung kỳ lượng tựu thị đô nang liễu kỉ cú, tha tòng tiểu đáo đại thuận phong thuận thủy, đột nhiên thụ liễu giá ma đại ủy khuất, nan miễn tình tự thất khống