Tần niệm ác trứ thủ cơ đích thủ thu khẩn, hựu thị tô vũ hiên, giá dĩ kinh thị đệ n thứ tha dụng tân đích hào mã đả điện thoại cấp tha, tha bất thắng kỳ phiền.

Nguyên dĩ vi tha tính cách căng quý, phân thủ liễu tựu càn thúy lợi lạc đích, tuyệt đối bất hội gia dĩ củ triền, một tưởng đáo thập lai thiên quá khứ liễu, tha hoàn thị giá phúc dạng tử.

Hoán cá thủ cơ hào đương nhiên thị trở đoạn tha lai điện đích tối hảo phương pháp, khả sở hữu cố khách đô tri đạo tha giá cá thủ cơ hào, nhược thị hoán hào mã, yếu nhất cá nhất cá thông tri tha môn, thật tại thị nhất kiện ngận đại đích công tác lượng.

Nhất khai thủy tha tưởng trứ tô vũ hiên chỉ thị nhất thời gian vô pháp tiếp thụ, quá nhất đoạn thời gian tha tựu hội tiếp thụ phân thủ đích giá cá sự thật.

Khả thị giá ma trường thời gian quá khứ liễu, tha khước nhất điểm biến hóa đô một hữu, hoàn thị giá dạng đích củ triền bất hưu, tần niệm một bạn pháp, chỉ hảo hạ định quyết tâm hoán điệu thủ cơ hào.

Bất tưởng hòa tha đa thuyết thoại, tần niệm cương yếu quải đoạn điện thoại tựu thính đáo bỉ đoan tô vũ hiên đích thanh âm, thúc nhiên đê trầm liễu hạ khứ.

“Niệm niệm, nhĩ bất yếu quải đoạn điện thoại, ngã hiện tại hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình yếu hòa nhĩ thuyết.”

Tần niệm dĩ kinh mạc thượng bình mạc đích chỉ tiêm đốn trụ, một hữu hồi phục. Thiển thiển đích hô hấp thanh thấu quá thính đồng truyện đáo bỉ đoan, tô vũ hiên thính trứ thục tất đích hô hấp thanh, nhãn để thiểm trứ quyến luyến dữ bất xá.

Tha thị chân tâm ái tần niệm đích, dã thị chân tâm thật ý tưởng yếu thú tha hồi gia đích, tha khả dĩ bả tha ủng hữu đích nhất thiết đô cấp tần niệm.

Khả thị giá tựu thị hào môn, na cá nam nhân bất xuất khứ ngoạn ngoạn? Giá thị tái chính thường bất quá đích sự tình, kỳ tha hào môn thái thái dã đô tâm tri đỗ minh, nam nhân ma, nhu yếu tân tiên nhu yếu thứ kích, tha môn đô tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, chỉ yếu bảo trụ hào môn thái thái đích địa vị hòa gia lí đích tài sản tựu cú liễu.

Tha bất minh bạch tần niệm vi thập ma thu trụ giá kiện sự tình bất phóng, bất quá thị hòa biệt đích nữ nhân thụy liễu nhất giác.

Thị, tựu toán nãi nãi thuyết đích hữu đạo lý, tha khán đáo tần niệm hòa kỷ cảnh duệ tiếp vẫn dã hội ngận sinh khí, sở dĩ tần niệm khán đáo tha hòa biệt đích nữ nhân thượng sàng nhất định hội canh sinh khí.

Khả thị nam nhân hòa nữ nhân tất cánh thị bất nhất dạng đích, nam nhân xuất khứ thị chiêm tiện nghi, nữ nhân tựu thị bị chiêm tiện nghi.

Tha khả dĩ dung hứa tự kỷ tại ngoại diện triêm hoa nhạ thảo, khước quyết bất năng dung hứa tần niệm hòa biệt đích nam nhân hữu nhậm hà quan hệ.

Cương cương khán đáo kỷ cảnh duệ hòa tần niệm tiếp vẫn đích chiếu phiến thời, tha tâm trung phẫn nộ tứ ý nhiên thiêu trứ, bất tri đạo cai chẩm ma bạn, bất tri đạo cai chẩm ma tiếp thụ giá kiện sự.

Khả thị tưởng liễu nhất thiên nhất dạ, tha hoàn thị vô pháp phóng khí tha.

Tô vũ hiên quyết định cấp tần niệm nhất cá cơ hội, tiếp thụ tha nguyên lượng tha, chỉ yếu tha quai quai hồi đáo tha thân biên, chi tiền vô luận lưỡng nhân phát sinh liễu thập ma sự, đô nhất bút câu tiêu.

Một hữu đẳng đáo tần niệm đích hồi phục, tô vũ hiên kế tục khai khẩu, “Ngã tưởng hảo liễu, tuy nhiên nhĩ hòa kỷ cảnh duệ tố liễu bất cai tố đích sự. Đãn ngã lý giải nhĩ thị nhân vi sinh khí tài hội phạm hạ thác ngộ, ngã quyết định nguyên lượng nhĩ, tiếp thụ nhĩ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý hồi đáo ngã thân biên, minh niên nhĩ tất nghiệp hậu ngã môn như thường cử hành hôn lễ, tại nhĩ giá nhập tô gia chi hậu, án chiếu nãi nãi thuyết đích, bả tô thị