Tần niệm một hữu khán tha, việt quá tha, kính trực tẩu đáo sa phát tiền, tọa liễu hạ lai.

Như quả thuyết chi tiền, chỉ thị giác đắc lưỡng nhân duyên phân dĩ tẫn, đương cá mạch sinh nhân tựu hảo, hiện tại, lưỡng nhân khước triệt để thành liễu đối lập đích trạng thái.

Tô vũ hiên thái quá bá đạo, thị tha tố thác liễu sự, đạo trí phân thủ, khước hựu cường bức trứ biệt nhân bất hứa phân thủ.

Nan đạo tha chân đích dĩ vi chỉ yếu hữu tiền, thập ma đô năng mãi đắc đáo mạ?

Khả cảm tình tòng lai đô bất thị kim tiền khả dĩ mãi đáo đích.

Tống uyển như tâm lí ngận khai tâm, tha chính sầu thử sự vô pháp vấn xuất khẩu ni, tô thiếu tựu thượng môn lai thuyết, chính hảo cấp liễu tha phát vấn đích cơ hội.

Tha cố tác nhất kiểm mang nhiên, khán hướng đại thính nhất trắc đích tần chấn quốc, “Thập ma bố liêu? Chẩm ma liễu? Tần thị xuất thập ma sự liễu?”

Tần chấn quốc trầm mặc bất ngữ, khán trứ tô vũ hiên đích mục quang sung mãn liễu địch ý hòa nộ ý.

Giá cá hỗn đản, thương hại liễu nữ nhi, tự kỷ một trảo tha toán trướng dĩ kinh thị cấp tô gia diện tử liễu, tha dụng tần thị uy hiếp nữ nhi hoàn bất mãn ý, hoàn yếu bào đáo tần gia lai tuyên dương.

Giá kiện sự, tha bổn lai đả toán mai tại đỗ tử lí, trừ liễu tần niệm hòa tự kỷ, tuyệt bất hội nhượng nhậm hà nhân tri đạo.

Tựu toán tối hậu chân đích vô pháp bảo trụ tần thị, dã bất hội nhượng gia nhân tri đạo giá nhất thiết thị nhân vi tần niệm nhi khởi, giá thị tha khiếm nữ nhi đích, dã thị tha khiếm tôn tĩnh đích.

Khả tô vũ hiên khước bào lai gia lí tuyên dương, bãi minh liễu thị tưởng nhượng nữ nhi nan kham, giá túc dĩ thuyết minh tha thị cá triệt đầu triệt vĩ đích tra nam, tại nhất khởi đích thời hầu sủng trứ đông trứ phủng tại thủ tâm thượng tiểu tâm dực dực đích, phân thủ liễu, tựu sử xuất các chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn.

Nan quái, nữ nhi cân tha phân thủ đích thời hầu, một hữu nhất ti đích do dự hòa hồi toàn đích dư địa, đại khái tại giá thứ phách thối sự kiện trung tảo dĩ khán thanh liễu tha đích nhân phẩm, tài hội một hữu nhậm hà đích quyến luyến hòa bất xá.

“Ba ba, xuất thập ma sự liễu?” Tần tuệ nghiên dã cân trứ phục hợp.

Khả tần chấn quốc tịnh một hữu hồi đáp lưỡng nhân đích ý tư, phản nhi bộ bộ tẩu cận tô vũ hiên, “Tô vũ hiên, thỉnh nhĩ xuất khứ, giá thị ngã gia, bất hoan nghênh nhĩ.”

Tha bất tái xưng hô tô vũ hiên vi tô thiếu, nhi thị trực hô kỳ danh.

Tô vũ hiên lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, “Bá phụ, ngã thị lai giải quyết vấn đề đích, ngã tưởng nhĩ dã bất tưởng tần thị phá sản ba?”

Mẫu nữ lưỡng thính đáo phá sản nhị tự, tâm kinh nhục khiêu đích đối thị liễu nhất nhãn, tuy nhiên lưỡng nhân tưởng đáo liễu tần thị hữu phá sản đích khả năng, đãn giá lưỡng cá tự tòng tô vũ hiên khẩu trung thuyết xuất, tựu toán thị chính thức phách bản liễu.

Tha na dạng trương dương bá đạo đích thiên chi kiêu tử, chỉ phạ khuynh tẫn toàn lực dã yếu thuyết đáo tố đáo, hà huống chỉnh khoa tần thị đối tô thị lai thuyết bất thị thập ma nan sự.

Tần tuệ nghiên càn thúy tẩu đáo tô vũ hiên diện tiền, bồi trứ tiếu, “Tô thiếu, nhĩ tại thuyết thập ma, tần thị phá sản? Đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Mụ mụ chúc phù liễu tha yếu trang tác bất tri, khả tha khước nhẫn bất hạ giá khẩu khí, chỉ năng nhượng tô vũ hiên bả tha dĩ kinh tri đạo đích thật tình thuyết xuất lai, tha hảo phát tác.

Tô vũ hiên trắc mâu, khán liễu nhất