Tần chấn quốc nhất lăng, thập ma? Niệm niệm tại kỷ cảnh duệ gia lí?

Khả kỷ cảnh duệ minh minh tại kỷ thị a, nan đạo thuyết niệm niệm nhất cá nhân tại tha đích gia lí mạ?

Lưỡng cá nhân đích quan hệ thân mật đáo như thử trình độ liễu mạ? Khả lưỡng nhân minh minh thị tại phó gia đích thọ yến thượng tài nhận thức đích, đáo hiện tại nhất cộng dã một nhận thức kỉ thiên, tiến triển như thử phi tốc?

Tần chấn quốc giác đắc bất khả tư nghị, mạc phi kỷ cảnh duệ đối nữ nhi thị chân tâm đích? Thị a, như quả bất thị chân tâm đích, hựu chẩm hội tẫn lực bang tần thị độ quá nan quan.

Khả tha tài hòa tiền nữ hữu phân thủ kỉ thiên, niệm niệm dã hòa tô vũ hiên phân khai một đa cửu, tha chân đích ngận đam tâm lưỡng cá nhân chi gian đích cảm tình thụ đáo tỏa chiết, tài bão đoàn tại nhất khởi đích.

Giá dạng đích cảm tình thế tất bất lao kháo, dã hứa đương lưỡng cá nhân đích tình thương đô hảo liễu, tựu hội phân khai.

Kỷ cảnh duệ đa đàm kỉ thứ luyến ái một quan hệ, tất cánh tha thị nam nhân, khả niệm niệm bất nhất dạng, nữ sinh đàm đích luyến ái thứ sổ đa liễu, thế tất hội bị biệt nhân nghị luận phi nghị. Hà huống tha danh thanh bổn tựu bất hảo, tài cương cương hòa tô vũ hiên phân thủ, tựu hòa kỷ cảnh duệ tại nhất khởi, đại gia nhất định hội nghị luận phân phân.

Nhược thị tối hậu lưỡng nhân hựu phân thủ liễu, tha hòa t thị đệ nhất, đệ nhị phú thiếu đô đàm quá luyến ái, cổ kế kỳ tha phú thiếu dã bất cảm chiêu nhạ tha, phạ hội kích nộ kỷ thiếu hòa tô thiếu.

Tần thị đích vấn đề đắc dĩ giải quyết, thử khắc tần chấn quốc tối đam tâm đích tựu thị nữ nhi, tha tuyệt bất nguyện ý nã nữ nhi đích hạnh phúc hòa cảm tình, khứ hoán thủ công tư đích an ổn.

“Kỷ thiếu, ma phiền nhĩ phát nhất cá địa chỉ cấp ngã, ngã hiện tại quá khứ tiếp tha.”

Tại lưỡng nhân triệt để lãnh tĩnh chi tiền, tần chấn quốc hi vọng khả dĩ lạp khai lưỡng nhân chi gian đích cự ly, nhượng tha môn hảo hảo khảo lự thanh sở, lưỡng nhân chi gian đích cảm tình đáo để thị thập ma? Thị chân đích hỉ hoan, hoàn thị đồng bệnh tương liên.

“Bất tất ma phiền, vãn thượng ngã hội thân tự tống tiểu niệm hồi khứ.” Kỷ cảnh duệ càn thúy đích cự tuyệt liễu, thanh âm lí thấu trứ nhất cổ bất dung trí uế.

Tuy nhiên tha giác đắc tần chấn quốc thị chân tâm quan tâm tần niệm đích, khả tha một hữu xử lý hảo gia đình nội bộ đích quan hệ, tài hội nhượng tha thụ đáo giá dạng đích ủy khuất, sở dĩ tha căn bổn bất phóng tâm bả tần niệm giao đáo tần chấn quốc thủ trung.

“Na dạng thái ma phiền nhĩ liễu, công tư đích sự dĩ kinh ma phiền nhĩ ngận đa liễu, niệm niệm đích sự tình tựu bất lao nhĩ thao tâm liễu.”

Tần chấn quốc vi vi lãnh liễu ngữ khí, tuy nhiên kỷ cảnh duệ cương cương bang liễu tha, khả bất đại biểu tựu yếu thính tha đích, khiếm đích nhân tình, nhật hậu tha nhất định hội tưởng bạn pháp quy hoàn, đãn tuyệt đối bất hội nã nữ nhi lai hoàn nhân tình.

Kỷ cảnh duệ đích mâu sắc thâm liễu kỉ phân, tha giá thị bất phóng tâm tần niệm hòa tự kỷ tại nhất khởi, dã biểu minh liễu tịnh bất chi trì lưỡng nhân tại nhất khởi đích thái độ, khán lai nhạc phụ giá nhất quan hoàn một hữu quá khứ, bất năng điệu dĩ khinh tâm.

“Bá phụ, ngã tri đạo nâm đam tâm tiểu niệm, khả hiện tại tha đích tình tự ngận bất hảo, lập khắc hồi đáo tần gia, vô luận thị đối tiểu niệm hoàn thị đối nâm đích gia nhân đô bất hảo, ngận dung dịch kích khởi đại gia đích mâu thuẫn. Bất như nhượng tha tại ngã gia hưu tức nhất hạ, bình phục nhất hạ tâm tình, vãn xan hậu, ngã hội an nhiên đích bả tha tống hồi khứ đích, thỉnh nâm phóng tâm.”