Bảo phiêu môn tòng hậu xa kính khán đáo liễu thiếu gia tại hòa na cá nam nhân đả giá, liên mang thối liễu hồi lai, phân phân hạ liễu xa, thập thất bát cá nhân bả kỷ cảnh duệ vi thành nhất đoàn.

Kỷ cảnh duệ khước nhất điểm đô bất hoảng trương, trạm tại nhân quần trung, thân tư bút đĩnh, dư quang khinh hoạt quá chúng nhân đích diện bàng, lãnh ngạo nghiêm tuấn, đái trứ thiên sinh đích vương giả khí tức.

Bảo phiêu môn vi trứ tha, khước bất cảm thượng tiền, đương bảo phiêu cửu liễu, tiếp xúc hào môn trung nhân đa liễu, tự nhiên hội hữu cảm giác, tuy nhiên bất tri đạo tha đích thân phân, khước năng sát giác đáo tha địa vị phi phàm.

Tô vũ hiên ba liễu khởi lai, sát điệu thần giác đích huyết tích, kính trực tẩu liễu quá lai, nhất bả thôi khai thân trắc đích bảo phiêu, “Nhượng khai!”

Tha bất hội trượng thế khi nhân, yếu đả, tựu đan đả độc đấu, tuyệt bất hội nhượng bảo phiêu hợp lực đả nhân, na dạng tức tiện thị doanh liễu, dã thị thắng chi bất võ.

Vưu kỳ thị tại tần niệm đích diện tiền, tha tuyệt bất hội phá phôi tự kỷ đích hình tượng.

“Hảo a, cha môn hiện tại tựu hảo hảo đả nhất tràng, khán khán thùy canh lệ hại.” Tha khiếu hiêu trứ tựu yếu trùng thượng khứ.

Tần niệm bất tri hà thời hạ liễu xa, kiều tiểu đích thân ảnh đáng tại kỷ cảnh duệ thân tiền, thân khai song tí, mục quang lãnh diễm.

“Tô vũ hiên, biệt nháo liễu.”

Giá thoại nhất xuất khẩu, kỷ cảnh duệ đích hữu trắc thần giác tựu vi dương liễu, minh minh thị tự kỷ hạ xa đả liễu tô vũ hiên, tha khước hộ tại tự kỷ thân tiền, hoàn cảnh cáo tô vũ hiên biệt nháo liễu.

Ngận minh hiển, tha thị trạm tại tự kỷ giá biên đích.

Tô vũ hiên đương nhiên dã minh bạch tha đích ý tư, nhãn để đích quang chước nhiệt nhi nguy hiểm, “Thị tha động thủ đả ngã đích! Nhĩ nhượng ngã biệt nháo liễu?! Nháo sự đích nhân hựu bất thị ngã!”

Tha bất cảm tương tín, tuy thuyết lưỡng nhân phân liễu thủ, đãn tần niệm nhất hướng công chính, hiện tại ngận minh hiển thị tại thiên hướng kỷ cảnh duệ, nan đạo, tự kỷ tại việt nam đích giá bán cá đa nguyệt lai, tha môn tương xử xuất liễu cảm tình.

Thử khắc đích tha vô bỉ hậu hối, tảo tri như thử, ninh nguyện bị tần gia mẫu nữ phiền tử, dã yếu lưu tại t thị, bất cấp tha môn nhị nhân phát triển cảm tình đích cơ hội.

“Cương cương tại cơ tràng, thị nhĩ tiên động thủ đích một thác ba? Sở dĩ hiện tại, tựu toán thị cảnh duệ hoàn nhĩ nhất quyền. Canh hà huống, nhĩ cương cương hựu lan xa hựu mãnh án lạt bá, tha phạ nhĩ hách đáo ngã, tài hội hữu như thử kích liệt đích phản ứng, thuyết đáo để đô thị nhân vi ngã, nhĩ nhược thị bất cao hưng, trùng ngã lai hảo liễu.”

Tha đích nhãn thần một hữu nhất ti ôn độ, việt lai việt giác đắc tô vũ hiên ấu trĩ chi cực, tha dĩ kinh hòa tần tuệ nghiên phát sinh liễu quan hệ, hiện tại hoàn yếu cật tự kỷ giá cá tảo dĩ phân thủ đích tiền nữ hữu đích thố, chân thị kí hỗn đản hựu bá đạo.

Nhi kỷ cảnh duệ đích sở tác sở vi, vô nghi thị nhượng tha cảm động nhi noãn tâm đích, tha na thuấn gian đích phẫn nộ, đô thị nhân vi tha.

Tô vũ hiên đốn thời yển kỳ tức cổ liễu, trùng tha? Tha na lí xá đắc.

Nhi thả, tha cương cương tài ý thức đáo, tự kỷ đích sở tác sở vi, chân đích ngận khả năng hách đáo tha. Tất cánh tha chính tại thục thụy, mê mê hồ hồ đích.

Nhất tưởng đáo giá, tha đam ưu đạo, “Niệm niệm, nhĩ…… Một bị ngã hách đáo ba?” Tùy tức thùy mâu, ngữ khí hữu ta tát kiều đích ý vị,