Chu di ký đắc, tại khứ s thị tiền, tằng hòa đoan mộc hạo khai ngoạn tiếu thuyết, hồi lai chi tiền, nhất định yếu mãi nhất đại tương tử s thị đích đặc sản, nhân vi giá cá thành thị, dĩ hậu đô bất tưởng tái khứ liễu.

Tha ký đắc tha tùy khẩu thuyết đích nhất cú thoại, chân đích phái nhân khứ mãi liễu nhất đại tương đích đặc sản, tha tịnh phi tượng tha thuyết đích na dạng tuyệt tình, tha minh minh giá dạng bả tự kỷ đích thoại phóng tại tâm thượng.

Khả thị vi thập ma? Vi thập ma khước yếu triệt để cân tự kỷ đoạn liễu liên hệ.

Chu di tri đạo, dĩ lưỡng nhân đích giai tằng, thị bất khả năng chân đích thành vi bằng hữu đích, đãn tha vi thập ma yếu thuyết đắc như thử quyết tuyệt?

Tựu bất năng nhượng lưỡng nhân chi gian đích quan hệ tùy trứ thời gian nhi đạm khứ mạ? Na dạng, tha hội giác đắc hảo thụ nhất ta ba?

Chu di ác trứ lạp thủ, kim chúc xúc cảm lương lương đích, lạc tại tha ôn nhiệt đích chưởng tâm trung, liên chưởng tâm đô lương liễu.

Tha trạm tại tiện đạo thượng, nhất động bất động, si si đích phát ngốc.

Bất viễn xử, khương khương, thiến nhiên hòa mộng mộng thuyết tiếu trứ tẩu xuất giáo môn, tam nhân cương cương cật quá vãn phạn, kim thiên thực đường lí tố liễu thủy chử ngư phiến, đại gia đô cật xanh liễu, tưởng xuất lai tán bộ vận động hạ.

Mộng mộng đích mục quang tùy ý miết hướng tiện đạo, lập khắc kinh hô đạo, “Khán, na bất thị chu di mạ?”

Chu di thân thượng xuyên trứ đoan mộc hạo cấp tha tuyển đích na kiện chanh phấn sắc bồng bồng quần, một hữu hóa trang, tự đái nhất cổ thanh thủy xuất phù dung đích thanh sảng.

Tuy nhiên kỉ nhân dĩ kinh tại quần lí khán đáo quá tha xuyên giá kiện lễ quần đích dạng tử, khả bổn tôn bỉ chiếu phiến lí hoàn yếu mỹ, quần tử dã thị, bồng đắc ngận hảo khán, chanh phấn sắc tại tịch dương đích chiếu xạ hạ, nhu mỹ tiếu bì.

“Oa, hảo phiêu lượng.” Thiến nhiên nhẫn bất trụ tán thán.

Dĩ tiền bàn bàn đích chu di, chỉ thị nhượng nhân giác đắc khả ái nhi dĩ, hiện tại đích tha khước nhượng nhân giác đắc hảo phiêu lượng hảo phiêu lượng, thị chân chính đích mỹ nữ.

“Ân, quả nhiên sấu liễu dĩ hậu, phiêu lượng đa liễu.” Khương khương điểm đầu.

“Thị a, giá dạng đích chu di, toán đắc thượng thị hệ hoa liễu.” Thiến nhiên cảm thán.

Mộng mộng một thính tha môn lưỡng nhân thuyết thoại, tảo dĩ bào đáo liễu chu di thân biên, tượng vãng thường nhất dạng, phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Tiểu di! Phát thập ma ngốc!”

Chu di hách liễu nhất khiêu, sĩ mâu, nhãn khuông hữu ta phát hồng, kinh đắc mộng mộng liên hô, “Chẩm ma liễu? Thị bất thị ngã hách đáo nhĩ liễu? Đối bất khởi đối bất khởi!”

Tằng kinh hòa chu di ngoạn tiếu quán liễu, khả tha cương cương sĩ mâu na cá ủy khuất đích nhãn thần, trực khán đắc nhân tâm sinh bất nhẫn, quả nhiên nhân mỹ liễu, tựu nhạ nhân liên tích liễu.

Thiến nhiên hòa khương khương tẩu liễu quá khứ, khương khương đả thú đạo, “Nhĩ khán nhĩ, bả tiểu di hách phôi liễu.”

“Tựu thị a, mộng mộng, nhĩ giá thủ lí một khinh một trọng đích.” Thiến nhiên vãn trụ chu di đích ca bạc, “Tẩu, cha môn hồi túc xá.”

“Hảo.” Chu di đích thanh âm nhu nhu đích, ngận một tinh thần đích dạng tử.

“Nhĩ thị bất thị bất thư phục?” Thiến nhiên thân thủ khứ mạc tha đích ngạch đầu, quả nhiên hữu ta nhiệt.

“Một sự, khả năng thị tọa phi cơ tố đích.”

“A a a! Hảo