Chu dịch thần diện đối tôn gia tam nhân, đạm đạm đạo, “Ý tư ngận giản đan, nhĩ môn gia ngã gia cao phàn bất khởi, dã tý hầu bất khởi, tôn gia đích nữ tế ngã vô phúc tiêu thụ, nhĩ môn hoàn thị lánh mịch tha nhân ba.”

Thuyết hoàn, nhất thủ vãn trứ chu ba ba nhất thủ vãn trứ chu mụ mụ, hồi mâu khán hướng chu di, “Tẩu, cha môn tẩu.”

Vi liễu ba mụ đích tâm nguyện, tha nhất trực tại ẩn nhẫn, kỳ thật, tha bất hỉ hoan tôn tĩnh thục thân thượng tiểu thị dân đích tác phong, bất hỉ hoan tha tổng thị nã tự kỷ hòa biệt nhân đích nam bằng hữu tố bỉ giác, bất hỉ hoan tha đối tự kỷ chư đa yếu cầu, khước một tưởng tha nhu yếu tố xuất thập ma cải biến.

Chi tiền, tha tổng thị tưởng trứ, tha năng tiếp thụ tha tạm thời một hữu độc lập hôn phòng, nguyện ý bồi trứ tha nhất khởi phấn đấu, na ma vô luận tha thân thượng hữu chẩm dạng đích tiểu mao bệnh tiểu khuyết điểm, tha đô ứng cai dung nhẫn.

Nhân vi tại giá cá hiện thật đích xã hội, giá dạng đích cô nương bất đa liễu. Nhân vô hoàn nhân, tha thân thượng dã hữu giá dạng na dạng đích khuyết điểm, tựu bất năng yếu cầu biệt nhân hoàn mỹ.

Khả hiện tại khán lai, tha thập ma đô tưởng yếu, tịnh thả nhậm bằng tha đích phụ mẫu tu nhục tự kỷ đích gia nhân, liên xuất diện khuyến trở nhất cú đô thu bất đáo, giá dạng đích nhân, thế tất vô pháp hòa tha tịnh kiên tiền hành.

Tha ninh nguyện cô độc nhất sinh, dã tuyệt bất duẫn hứa biệt nhân đối phụ mẫu như thử điêu nan vũ nhục.

“Dịch thần, nhĩ giá thị thuyết thập ma ni? Nhĩ thu hồi, ngã tựu nguyên lượng nhĩ.” Tôn tĩnh thục khóc đắc thê thê thảm thảm.

Tha đích thân thích bằng hữu đô tri đạo chu dịch thần thị tha đích nam bằng hữu, thậm chí hữu nhân tại bối hậu thâu thâu nghị luận, thuyết chu dịch thần bỉ tha niên khinh, trường tương dã hảo, tối hậu khẳng định hội suý liễu tha.

Tha khả thị tại thân thích bằng hữu diện tiền thuyết quá đại thoại đích, thuyết tối hậu nhất định hội hòa chu dịch thần kết hôn, hiện tại, tha cánh nhiên tưởng bất yếu tha, nhượng tha như hà hữu kiểm diện tái khứ kiến na ta nhân!

“Bão khiểm, tĩnh thục, đam ngộ liễu đích bảo quý thời gian, khả thị tòng nhất khai thủy, ngã tựu bả gia lí đích tình huống nhĩ thuyết đích thanh thanh sở sở, dã thị tại đắc đáo liễu nhĩ đích nhận khả chi hậu, cha môn tài giao vãng đích, hiện tại nhĩ phụ mẫu đột nhiên đề xuất giá dạng hà khắc đích yếu cầu, ngã gia tố bất đáo, sở dĩ ngã quyết định bất đam ngộ nhĩ, nhượng nhĩ khứ trảo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.” Chu dịch thần biệt quá đầu khứ, bất khán tha.

Giá thứ, tha hạ liễu ngoan tâm, vô luận tha chẩm ma khóc khấp, đô bất hội cải biến chủ ý.

Đối tha lai thuyết, phụ mẫu tài thị tối trọng yếu đích, hà huống, ba mụ dĩ kinh tố đáo liễu bách phân chi nhị bách, thị đối phương nhất trực tại đắc thốn tiến xích, tha lão thật đích ba mụ đô bị bức đáo giác lạc lí liễu.

Như quả giá thời, tha hoàn yếu kế tục hòa tha kết hôn, na tha hoàn toán thị cá nhân mạ?

“A! Nhĩ hữu nhất cú thoại thuyết đối liễu! Nhĩ đích xác đam ngộ liễu ngã nữ nhi bảo quý đích thời gian! Nhất cá nữ nhân đích thanh xuân chỉ hữu đoản đoản kỉ niên, nhĩ môn lưỡng nhân đàm liễu bát cửu cá nguyệt đích luyến ái, hiện tại, nhĩ tưởng thuyết phân thủ tựu phân thủ? Như quả một hữu nhĩ! Ngã nữ nhi thuyết bất định tảo tựu giá xuất khứ liễu!” Tôn mụ mụ sáp trứ yêu, nhất phó thị tỉnh bát phụ sảo giá đích mô dạng.

Chu dịch thần trầm mặc liễu, tại giá phương diện, tha giác đắc tự kỷ đích xác hữu quý vu tôn tĩnh thục, đãn giá bất thị tha chủ quan ý nguyện nguyện ý tạo thành đích, nhi thị bị đối phương bức bách