Tại tràng đích chúng nhân lập khắc bình trụ hô hấp, sở hữu đích mục quang đô đình tại lưỡng nhân thân thượng.

Đương tràng cầu hôn, thật tại thái lãng mạn liễu, đô thuyết kỷ thiếu tính cách lãnh tuấn, đại gia dĩ vi, tựu toán tha cầu hôn, dã hội tại chỉ hữu lưỡng cá nhân đích thời hầu tiến hành.

Một tưởng đáo, tha đương trứ giá ma đa nhân đích diện cầu hôn, nhất điểm dam giới đích ý tư đô một hữu, nhãn thần chuyên chú đích khán trứ tần niệm, chỉ vi liễu đẳng nhất cá đáp án.

Như quả thuyết cương tài tha đích thoại nhượng nhân giác đắc chỉ thị hữu kết hôn đích tưởng pháp, na ma hiện tại đích cử động, hào vô nghi vấn thị xác định liễu, yếu thú tần niệm vi thê.

Tần tuệ nghiên chỉnh cá nhân đô chinh trụ liễu, tha tối hại phạ đích nhất mạc hoàn thị phát sinh liễu, tha tối tối bất tưởng đích tựu thị tần niệm giá cấp kỷ cảnh duệ, nhân vi na dạng, tần niệm tựu thành liễu t thị đệ nhất phu nhân, nhi tha, chỉ năng khuất cư đệ nhị.

Tha tâm tri đỗ minh, đệ nhất hòa đệ nhị, tịnh phi chỉ soa liễu nhất cá danh thứ, nhi thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, sở hữu đích quang hoàn đô tại đệ nhất phu nhân thân thượng, đệ nhị phu nhân, a ~ thị nã lai đương bồi sấn hòa tố bỉ giác đích.

Nhất tưởng đáo giá nha đầu yếu áp tại tự kỷ đầu thượng, tha chỉnh cá nhân tựu hận đích bất hành, khoái yếu băng hội liễu.

Tần niệm si si đích khán trứ tha, nhất thời một cảo thanh sở tha đích sáo lộ.

Giá thị nháo na dạng?

Lưỡng nhân bất thị thuyết hảo liễu mạ, tạm thời tiên bất công bố kết hôn đích tiêu tức, giá dạng đại trương kỳ cổ đích cầu hôn, phạ thị chỉnh cá hào môn quyển ngận khoái tựu hội tri đạo ba?

Tha do dự đích khán trứ kỷ cảnh duệ, bất tri đạo cai như hà thị hảo. Giá cáp tử đản hách nhiên tượng thị năng thủ đích sơn dụ, tiếp dã bất thị, bất tiếp dã bất thị, khả vi nan tử tha liễu.

“Niệm niệm, lăng trứ càn ma, cản khẩn đáp ứng a!” Tô nãi nãi tiếu đạo.

“Tựu thị, nan đạo nhĩ yếu khán trứ kỷ thiếu nhất trực quỵ trứ mạ?” Tô hân như cân trứ đả thú.

Lưỡng nhân đô thị chân tâm thật ý hi vọng tần niệm hạnh phúc đích, hi vọng tha giá nhập kỷ gia, đẳng tha thành liễu kỷ thái thái, tựu tái dã bất hội hữu nhân cảm tại bối hậu thuyết tha thị tư sinh nữ liễu.

Kỷ thiếu đích nữ nhân, thùy cảm nghị luận? Thùy cảm khi phụ?

Giang hiểu cầm đích kiểm sắc dã bất thái hảo khán, tha giác đắc kỷ cảnh duệ hữu bệnh, cầu hôn tựu cầu hôn, hoàn bào đáo tự kỷ gia lai cầu hôn, đương trứ toàn gia nhân đích diện tú ân ái, giá hạnh hảo thị nhi tử bất tại, như quả tại đích thoại, khởi bất thị hội bị thứ kích đáo?

Tha khán đắc xuất lai, nhi tử tịnh một hữu phóng hạ tần niệm, phủ tắc hôn hậu tài hội nhất trực hòa nhi tức phân phòng thụy?

Bổn lai, tha tưởng trứ, nam nhân ma, na hữu bất mê luyến nữ nhân thân thể đích, giá nhi tức hựu cao hựu sấu, thân tài bất thác, nhật hậu lưỡng nhân đa thân nhiệt, tự nhiên nhi nhiên đích tựu hữu cảm tình liễu.

Khả nhi tức thân hoài hữu dựng, tiền kỉ cá nguyệt phu thê bất năng đồng phòng, hiện tại thai tượng ổn cố, khả dĩ đồng phòng, khả lưỡng nhân đồng tại nhất cá ốc diêm hạ, đồng tại nhất cá lâu tằng, biệt thuyết thân nhiệt liễu, bình nhật lí tựu liên kiến diện, thuyết thoại đích cơ hội đô ngận thiếu.

Hôn hậu, nhi tử tựu nhất trực bả tự kỷ quan tại phòng gian lí, ngận thiếu xuất khứ, na phạ cật phạn dã đô thị tại ngọa thất lí cật.

Tha hữu kỉ thứ khán đáo tha thủ lí ác