Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
611 tranh chấp ( 3 canh hoàn )

Tần chấn quốc chấn kinh đích khán trứ tần niệm, tòng tha nhãn trung khán đáo đích chỉ hữu hận hòa lãnh mạc.

Thập ma thời hầu, tha môn phụ nữ đáo liễu giá chủng địa bộ!

Tha khán trứ nữ nhi băng lãnh đích nhãn thần, tâm trung đột nhiên dũng xuất liễu nhất cá niệm đầu, mạc phi tha tri đạo liễu thập ma?!

Bất khả năng đích, giá kiện sự chỉ hữu tống uyển như, ba mụ hoàn hữu khứ thế đích tôn tĩnh tri đạo, tái một hữu kỳ tha nhân tri hiểu.

Tống uyển như hòa ba mụ thị tuyệt đối bất khả năng bả chân tương cáo tố tần niệm đích, dã tựu thị thuyết, giá nhất thiết ngận khả năng đô thị tha đích sai trắc nhi dĩ.

“Niệm niệm, ngã tri đạo nhĩ ủy khuất, dã tri đạo ngã đối bất khởi nhĩ mụ, khả ngận đa sự, ngã thân bất do kỷ.” Tần chấn quốc khổ thán nhất thanh, “Nhược thị khả dĩ, ngã hà thường bất tưởng hòa nhĩ môn mẫu nữ thủ tại nhất khởi, cộng độ dư sinh, khả thị niệm niệm, nhĩ mụ mụ đương niên ly khai đích thời hầu, ngã chân đích bất tri đạo tha thân hoài hữu dựng, như quả tri đạo……”

“Như quả tri đạo, hội hữu nhậm hà cải biến mạ? Mụ mụ thị tại để đạt h thành nhất cá nguyệt đích thời hầu đắc tri tự kỷ hoài hữu thân dựng liễu, nhược thị na thời, tha bất cố nhất thiết hồi lai trảo nhĩ, nhĩ hội hòa tống uyển như ly hôn, thú ngã mụ mụ mạ?”

Lãnh nhiên đích mục quang lạc tại tần chấn quốc na trương việt lai việt bạch đích kiểm thượng, như quả, biệt thuyết giá cá thế giới thượng một hữu như quả, nhược chân đích hữu, nan đạo sự tình đích kết quả tựu hội hòa hiện tại bất đồng mạ?

Tha bất tương tín.

Quả nhiên, tần chấn quốc thảm bạch liễu kiểm sắc, quý cứu nhi tâm hư đích biệt khai mục quang.

Tôn tĩnh ly khai chi hậu, tha tựu hòa tống uyển như lĩnh liễu chứng, tựu toán nhất cá nguyệt chi hậu tôn tĩnh hồi lai, tha dã một bạn pháp thú tha.

Đương niên, tống uyển như dĩ phúc trung thai nhi yếu hiệp, nhược thị tự kỷ bất thú tha, tha tựu yếu đả điệu hài tử lánh giá tha nhân, tha bất năng bị giá cá hài tử hại liễu nhất sinh.

Nhị hôn đích nữ nhân bổn tựu nan dĩ trảo đáo hợp thích đích kết hôn đối tượng, hà huống hoàn sinh quá hài tử.

Khả đại ca dĩ nhiên khứ thế, tha thị nhân tần thị đích trái tẩu đầu vô lộ nhi khiêu lâu tự sát đích! Tự kỷ chẩm năng nhãn khán trứ tha tối hậu nhất ti huyết mạch bị đả điệu ni?!

Tha đương nhiên tri đạo, giá dạng đích quyết định đối tôn tĩnh ngận bất công bình, khả ba mụ đô khóc trứ cầu tha, nhất định yếu lưu hạ tống uyển như phúc trung đích hài tử, bất năng nhượng đại ca tuyệt hậu, phủ tắc nhị lão nhật hậu vô nhan khứ địa hạ kiến nhi tử, càn thúy hiện tại tựu tùy tha khứ liễu.

Vô nại chi hạ, tha chỉ đắc đối tôn tĩnh đề xuất ly hôn.

Nhất khai thủy, tôn tĩnh bất đồng ý, tha thuyết khứ khuyến khuyến đại tẩu, nhượng tha bả hài tử sinh hạ lai, giao cấp tần gia phủ dưỡng, tần gia hội cấp tha nhất ta bổ thường, canh hội đối ngoại bảo mật, chỉ thuyết giá cá hài tử thị lĩnh dưỡng đích.

Tần chấn quốc khước khổ tiếu đạo, tần thị đô yếu đảo bế liễu, na lí hữu tiền bổ thường tha ni?

Tha thuyết dĩ kinh đồng tống uyển như đàm liễu kỉ thứ, tha đô bất đồng ý, hoàn thuyết tha dĩ kinh hoài dựng 4 cá nguyệt liễu, chỉ cấp tha nhất chu thời gian.

Nhất chu chi hậu, như quả tha một hòa tôn tĩnh ly hôn, một hòa tha lĩnh chứng, tha tựu hội mã thượng đả điệu hài tử.

Tần chấn quốc xá bất đắc tôn tĩnh, giá thị tha tối ái đích nữ nhân, khả tha dã bất năng bất cố đại