Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
622 kỷ thiếu lai liễu ( 2 canh hoàn )

“Cảnh duệ, nhĩ hoàn hảo mạ?” Tần niệm đam ưu đích khai khẩu.

Tha tri đạo, cảnh duệ hòa tĩnh văn tỷ đích cảm tình ngận hảo, tỷ đệ lưỡng nhân tuy nhiên liên hệ bất mật thiết, khả cảm tình khước ngận hảo.

Phó tĩnh văn tòng tiểu tang mẫu, kỷ mụ mụ tác vi tha đích cô cô, tâm đông tha quai xảo đổng sự, tựu tượng thân sinh mụ mụ nhất dạng đông ái tha, sở dĩ bỉ khởi kỳ tha biểu huynh đệ tỷ muội lai thuyết, lưỡng nhân đích tỷ đệ tình ngận bất nhất dạng.

“Hoàn hảo.” Tha đích thanh âm trầm trầm đích, “Phát cá định vị cấp ngã, ngã khứ trảo nhĩ.”

Tĩnh văn tỷ tử tại f châu, đối tha lai thuyết, na lí thị nhất cá ngận nguy hiểm đích địa phương, tha bất hi vọng tần niệm thụ đáo nhậm hà thương hại, vưu kỳ thị, tô vũ hiên hoàn tại.

“Bất dụng liễu, cảnh duệ, đẳng tấn dương ca nhất tỉnh, ngã môn tựu hội hồi khứ đích, nhĩ đích thương tài hảo, hoàn thị bất yếu bôn ba liễu.”

“Dã hảo.”

Tha tự bị thuyết phục, lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội, quải thượng điện thoại, khước lập khắc khứ liễu cơ tràng, phi vãng f châu.

Yếu tha chẩm ma phóng tâm nhượng tha nhất cá nhân tại na lí? Chỉ hữu tẫn khoái kiến đáo tha, tha tài năng an tâm.

Tô vũ hiên trạm tại nguyên địa, cách trứ pha li môn khán trứ tần niệm, tha cân kỷ cảnh duệ thông điện thoại đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình thị tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá đích, thần giác bất tự giác đích thượng dương.

Tha ký đắc, dĩ tiền tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, tha nhật dạ đô tưởng cân tha liên hệ, hận bất đắc nhật nhật cân tha bảo điện thoại chúc, khả tha khước bất hỉ hoan thông điện thoại, nhất bàn vô sự, thuyết thượng kỉ cú, tựu yếu quải điện thoại.

Tha hoàn dĩ vi, tha đối sở hữu nhân đô như thử.

Tuy nhiên lưỡng nhân dĩ kinh phân thủ liễu, khả khán tha đối lánh ngoại nhất cá nam nhân cách ngoại ưu đãi, tha hoàn thị hội tâm thống, hoàn thị hội cật thố.

Khả vô luận như hà, tha hiện tại thị hữu phụ chi phu, na phạ na hôn nhân căn bổn tựu thị giả đích, chỉ thị vi liễu hài tử nhi hoang mậu đích tồn tại.

Tần niệm hồi đáo xan thính, thái hào dĩ kinh đả bao hảo liễu, tha tiếp quá thủ đề đại đích thuấn gian, tô vũ hiên tài hồi quá thần lai, lập khắc thượng tiền, “Ngã lai nã.”

Tha thân thủ yếu tiếp hạ, thủ khước xúc bính đáo liễu tha đích thủ bối, tha kháng cự đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, đạm đạm đạo, “Một quan hệ, ngã lai nã ba.”

Thái độ ngận thị sơ ly, phảng phật lưỡng nhân nhất điểm đô bất thục tất nhất dạng.

“Hảo……” Tô vũ hiên ảm nhiên điểm đầu, tâm trung thứ thống canh thâm.

Hoàng du khảo bính ngận hương, già li dã ngận mỹ vị, khả tam nhân khước cật đích thực bất tri vị.

Phó vũ mông ngận thị đam tâm tịch tấn dương, sinh phạ tha hội thụ đáo thứ kích, nhất trực hôn thụy hạ khứ.

Tô vũ hiên nhất biên cật phạn nhất biên tưởng trứ tần niệm, tưởng trứ cương cương xúc bính đáo tha đích thủ bối, tằng kinh đích lưỡng nhân, khả dĩ thân mật đích thủ khiên thủ cộng hành, khả hiện tại đích tha, khước giá dạng đích kháng cự tự kỷ.

Tần niệm tiểu khẩu cật trứ, bất thời khán hướng bệnh sàng, phán trứ tịch tấn dương khoái ta tỉnh lai.

Tại thương tràng thượng, tha nhất hướng vận trù duy ác, khả diện đối ái tình, khước……

Tĩnh văn tỷ đích khứ thế, hào vô nghi vấn đối tha lai thuyết thị nhất tràng tai nan,