Chu di tại điện thoại bỉ đoan khí đắc yếu tử, khước thính tần niệm tại na biên tiếu liễu, vô nại đạo, “Đô giá chủng thời hầu liễu, nhĩ hoàn tiếu đắc xuất lai. Nhĩ giá tài phiên thân, na đối mẫu nữ hựu chỉnh giá ma nhất xuất, nhĩ đích hảo danh thanh đô bị tha môn huy hoắc liễu.”

“Phóng tâm ba, giá phát bố hội khai đắc bất minh bất bạch đích, sở vị đích chứng cư chỉ hữu nhất trương chỉ, khả tựu toán tần tuệ nghiên thị tần chấn bang đích hài tử, dã bất năng chứng minh tống uyển như hòa tần chấn quốc một hữu gian tình, phản chính tha môn nhị nhân thị phu thê, giá hữu thật hoàn thị vô thật đích, thùy thuyết đích thanh sở? Tống gia nhân đích chứng từ bất tác sổ đích, phủ tắc đương sơ ngoại bà hòa triệu gia gia dã tựu bất hội bị ký giả chất nghi liễu, hoàn hữu, tha thuyết ngã tri đạo nhất thiết, khước hựu thuyết tần tuệ nghiên nhất vô sở tri, khả năng mạ? Nhược ngã chân đích tri đạo, tần tuệ nghiên khả năng bất tri đạo mạ? Phản chính tha dã chỉ hội mãi thủy quân bãi liễu, tha hội mãi, ngã dã hội, nhĩ tựu đẳng trứ khán hảo hí ba.”

Tần niệm đốc định đích thanh âm, nhượng chu di chung vu phóng liễu tâm, chỉ yếu tha hữu bạn pháp đối phó na đối mẫu nữ tựu hảo, khả bất năng tái nhượng tha môn lạp hạ thủy khứ liễu.

Tần gia mẫu nữ tại tần trạch hân thưởng trứ thủy quân môn đối tần niệm đích mạn mạ, lưỡng nhân tâm mãn ý túc đích tiếu trứ, hảo liễu, hiện tại chung vu bả nhất thiết đô hoàn cấp na cá xú nha đầu liễu, na nha đầu hoàn tưởng phiên thân? Giản trực thị tố mộng!

Đáo liễu phạn điểm, lưỡng nhân chuẩn bị hạ lâu cật phạn, cương tẩu đáo đại thính, tựu kiến tần chấn quốc đái trứ tần gia nhị lão trùng liễu quá lai, tần chấn quốc đích diện sắc ngận bất hảo khán, tần gia nhị lão canh thị khí thế hung hung.

Tống uyển như tri đạo, tha môn đô bất tán thành tự kỷ khai phát bố hội, sở dĩ dã bất dĩ vi ý, chỉ thị vi vi nhất tiếu, “Ba mụ, chấn quốc, nhĩ môn lai đích chính hảo, nhất khởi cật phạn ba.”

Cật phạn? Tự kỷ na hoàn hữu tâm tình cật phạn? Tần lão thái thái trùng thượng tiền khứ, nhị thoại bất thuyết ngoan ngoan đích cấp tống uyển như lai liễu nhất nhĩ quang, ba nhất thanh hưởng triệt đại thính, bao quát dong nhân tại nội đích sở hữu nhân đô chấn kinh liễu

Tống uyển như kiểm thượng hỏa lạt lạt đích đông, tha ô trứ kiểm giáp, khán trứ đối tha nộ mục nhi thị đích bà bà, bất tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma.

Tần niệm khai phát bố hội đích thời hầu, khả tằng hữu hữu nhân trạm xuất lai thế mẫu nữ lưỡng nhân thuyết cú thoại?

Hiện tại, tự kỷ khai liễu phát bố hội phản kích nhất hạ, tha môn tựu đô trùng quá lai thế tần niệm đả bão bất bình liễu.

A, chân thị phiên kiểm bất nhận nhân a, nan đạo tha môn đô vong liễu, đương sơ thị tha môn trùng quá lai, cầu trứ tự kỷ lưu hạ đỗ tử lí đích hài tử đích!

Tần tuệ nghiên lập khắc bả mụ mụ lạp đáo thân hậu, hộ trụ tha, tùy tức trừng trứ tần lão thái thái, “Nãi nãi, nâm giá thị tố thập ma! Nâm chẩm ma khả dĩ đả ngã mụ!”

“Chẩm ma bất khả dĩ? Tha thị ngã nhi tức, ngã tựu hữu tư cách giáo huấn tha.” Tần lão thái thái một hảo khí đích phiên liễu tha nhất nhãn.

Thị, giá cá tôn nữ giá nhập liễu tô gia, khả na hựu như hà, sinh liễu cá nha đầu phiến tử xuất lai, giá đỗ tử bất tranh khí, tại bà gia năng hữu hảo nhật tử quá?

Tựu cân tống uyển như nhất dạng! Giá ta niên lai, tha nhất trực tưởng nhượng nhi tức sinh cá tôn tử cấp tần gia truyện tông tiếp đại, khả lưỡng nhân khước thuyết nhi tử hữu thập ma nhược tinh chứng, hoài bất thượng hài tử, chỉ năng tác bãi.

Khán liễu phát bố hội tha