Nam nhân đích lực khí bổn tựu bỉ nữ nhân đại, tô vũ hiên giá nhất ba chưởng canh thị dụng tẫn liễu toàn lực.

Tha hận tử tần tuệ nghiên liễu, như quả bất thị tha, na ma hiện tại thú niệm niệm đích nhất định thị tự kỷ! Hựu chẩm hội khán trứ tối ái đích nữ nhân giá cấp biệt nhân?!

Chi tiền, tha nhất trực dĩ vi thị tự kỷ bất tiểu tâm, bị niệm niệm phát hiện liễu, dã thị hoạt cai.

Khả giá nhất thiết cánh nhiên đô thị tần tuệ nghiên ám trung an bài đích, tha cố ý thoán xuyết khuê mật lai câu dẫn tự kỷ, an bài hảo phòng gian, nhiên hậu thông tri niệm niệm lai lai tróc gian.

Tha hảo tàn nhẫn, cánh nhiên cố ý nhượng niệm niệm khán đáo tự kỷ cân biệt đích nữ nhân thượng sàng, tha nan đạo bất tri đạo giá dạng niệm niệm hội đa thương tâm đa nan quá mạ?

Nhược phi như thử, tha chẩm hội cố ý chuyển nhi đầu nhập đáo kỷ cảnh duệ hoài trung, tối khai thủy khả bất thị bão trứ báo phục tự kỷ đích tâm tình?

Đương sơ, tự kỷ tửu túy hậu hòa tần tuệ nghiên phát sinh liễu quan hệ, bổn dĩ vi thị nhất tràng ý ngoại, thị tự kỷ tửu hậu loạn tính, một tưởng đáo nhất thiết đô thị tha an bài đích.

Tha bất quản tự kỷ vô pháp tiếp thụ thú liễu niệm niệm đích tỷ tỷ, dã bất quản niệm niệm đắc tri giá nhất thiết hội đa ma thương tâm dam giới, tha yếu đích chỉ thị thành vi tô thái thái.

Nhất tưởng đáo nhân vi giá cá nữ nhân thất khứ liễu tối ái đích niệm niệm, tô vũ hiên tinh hồng trứ nhãn khuông, nhãn để đích quang băng hàn chí cực, hận bất đắc kết tử tần tuệ nghiên tiết phẫn.

Tần tuệ nghiên tọa tại địa thượng, ô trứ khoảnh khắc gian thũng khởi đích kiểm giáp, ngốc trệ đích vọng trứ tô vũ hiên.

Tha vi thập ma xuất thủ đả tự kỷ, tựu nhân vi cương cương na cá thị tần mạ? Chẩm ma hội? Tựu toán mụ mụ tố thác liễu sự, na dã dữ tự kỷ vô quan. Giá ta thiên lai, nhân vi nặc nặc, tha dĩ kinh đối tự kỷ ngận hảo liễu, chẩm ma đột nhiên chi gian biến liễu kiểm?

“Vũ hiên, nhĩ chẩm ma liễu? Na cá thị tần thị giả đích, nhất định thị tần niệm tố xuất lai đích giả thị tần! Ngã mụ mụ tuyệt đối bất hội tố giá dạng thương thiên hại lý đích sự, nhĩ yếu tương tín ngã, nhất định yếu tương tín ngã!”

“Thị tần lí na dữ ngã vô quan, ngã chỉ vấn nhĩ, nhĩ vi hà yếu phái biệt đích nữ nhân câu dẫn ngã? Hoàn cố ý bả tửu điếm đích địa chỉ hòa phòng gian hào cáo tố tần niệm! Nhượng tha tróc gian tại sàng, hòa ngã phân thủ? Nhĩ hựu vi thập ma sấn trứ ngã tửu túy ba thượng liễu ngã đích sàng?! Như quả bất thị nhĩ dĩ phúc trung hài tử bức hôn, tuyệt đối bất hội thú nhĩ đích! Nhĩ giá cá ti liệt đích nữ nhân, dụng giá dạng hạ tam lạm đích thủ đoạn, thưởng tẩu liễu muội muội đích nam bằng hữu, bất giác đắc tự kỷ ngận tiện ngận bất yếu kiểm mạ?”

Tần tuệ nghiên triệt để kinh ngốc liễu, giá ta sự thị thùy cáo tố tha đích? Giang hiểu cầm mạ? Bất bất, bất khả năng a! Na nhật phùng nguyệt doanh lai yếu lỏa chiếu, tha hoàn xử xử thế tự kỷ trứ tưởng, áp hạ liễu giá kiện sự.

Nan đạo thị phùng nguyệt doanh?! Giá cá cai tử đích nữ nhân, nã hồi liễu lỏa chiếu, tựu phản quá lai bãi liễu tự kỷ nhất đạo!

Chúng nhân văn ngôn dã thị kinh nhạ bất dĩ, thiên! Chân thị hữu kỳ mẫu tất hữu kỳ nữ, tống uyển như giá dạng ngoan độc, tần tuệ nghiên dã thị hữu dạng học dạng.

“Chân thị cú liễu, đương sơ hoàn hảo ý tư thuyết thị tô thiếu hỉ hoan đích tựu thị tần tuệ nghiên, bất quá thị tá trứ hòa tần niệm đàm luyến ái tiếp cận tha, tối hậu phách thối đích nhân dã thị tần tuệ nghiên, chỉ nhân vi tô thiếu tình nan tự cấm.”