Tần niệm giá biên tài tống tẩu liễu vân gia nhất hành nhân, tựu tiếp đáo liễu chu di đích điện thoại.

Giá nha đầu tối cận mang trứ chuẩn bị hôn lễ, đô mang vựng đầu liễu, tuy nhiên hôn lễ hiện tràng bố trí, hôn phòng trang tu đẳng các chủng tạp loạn sự nghi bất dụng tha thao tâm, khả quang thị phách hôn sa chiếu, tuyển tạo hình đẳng các chủng hữu quan tha tự kỷ đích sự, tựu cú nhượng tha phiền loạn đích.

Biệt thuyết biệt đích, chỉ thị tuyển hôn lễ đương thiên bội đái đích thủ sức, tựu túc túc tuyển liễu bán thiên, hoàn một tuyển xuất lai.

Trừ liễu hôn sa sở phối đích nhất sáo thủ sức, hoàn hữu lưỡng sáo kính tửu phục yếu đáp phối đích thủ sức, kí yếu khảo lự thủ sức dữ y phục thị phủ tương phối, hoàn yếu khảo lự giới tiền, tài chất đẳng đẳng, chu di đối giá ta sự tình tòng lai đô bất thượng tâm, bình nhật lí đích trang sức dã ngận thiếu, đột nhiên nhượng tha tượng hào môn thái thái nhất dạng đáp phối thủ sức y phục, tha giản trực yếu phong liễu.

Đương nhiên dã khả dĩ nhượng thủ hạ đích nhân khứ tố, đoan mộc hạo nhân vi yếu chuẩn bị hứa đa tế tiết đích sự tình, sở dĩ đặc ý phái liễu lưỡng cá tạo hình sư nhất cá châu bảo giám định sư cấp chu di, hảo bang tha nã chủ ý.

Khả chu di bất tưởng bị nhân khán xuất tha thập ma đô bất đổng, tự kỷ đâu diện tử tha đảo bất tại hồ, tha phạ đắc thị cấp đoan mộc đâu diện tử, nhượng biệt nhân tiếu thoại tha thú liễu cá thảo bao lão bà.

Khán liễu nhất thượng ngọ, đô một tuyển xuất hợp thích đích thủ sức, đảo bị giá thượng bách sáo blingbling đích thủ sức thiểm hạt liễu nhãn tình, tối hậu chỉ năng đả điện thoại cân tần niệm cầu trợ.

Tần niệm tiếp đáo điện thoại, hoán liễu nhất thân tân khoản lễ quần, sảo tác đả phẫn tựu khu xa tiền khứ liễu.

Tha tri đạo, chu di na nha đầu, quá liễu nhị thập kỉ niên tối bình phàm tối phổ thông đích sinh hoạt, đột nhiên gian yếu đạp nhập hào môn, tâm lí bất an đích ngận.

Tằng kinh bất câu tiểu tiết đích tha, biến đắc câu cẩn cẩn thận, sở dĩ tự kỷ tài yếu sảo tác đả phẫn tái tiền khứ, hảo cấp tha xanh tràng diện.

Tần niệm để đạt chi tiền, chu di tá khẩu khát liễu, đái trứ mặc kính tọa tại hoa viên lí nhất biên hát quả trấp nhất biên khán phong cảnh, khả na song tàng tại mặc kính hậu đích nhãn tình lí, thấu trứ kinh hoảng hựu câu cẩn đích quang, chỉ phán trứ tần niệm khoái ta lai.

Giá nhập hào môn, tha tâm lí nhất trực một để, tha tòng lai bất giác đắc tự kỷ thị hôi cô nương nhất dạng đích nhân vật, dã bất giác đắc tự kỷ hữu hôi cô nương đích bổn sự, nhược bất thị nhân vi thái ái đoan mộc hạo, chỉ phạ tha tảo tựu đào bào liễu.

Vị lai đích công bà tự nhiên đối tha ngận hảo, vưu kỳ thị bà bà, nhân vi bà bà tịnh phi xuất thân hào môn, nhi thị xuất thân thư hương môn đệ, sở dĩ đối chu di thập phân đông ái, thái độ thân thiết, nhất tái đích an phủ tha, cáo tố tha sơ nhập hào môn khẳng định hội hữu các chủng bất thích ứng, tự kỷ đương sơ dã thị giá dạng tẩu lai đích, đãn giá ta bất trọng yếu, chỉ yếu hòa đoan mộc hạo tương ái, hữu trứ cộng đồng diện đối nhất thiết đích quyết tâm, tựu một hữu quá bất khứ đích khảm.

Hoàn hữu đoan mộc nhị lão đối chu di giá cá vị lai tôn tức phụ dã ngận thị đông ái, nhị lão đô giác đắc tôn tử năng tòng quá khứ đích sự tình trung tẩu xuất lai, đô thị đa khuy liễu chu di, thị tha cấp liễu tôn tử đệ nhị thứ sinh mệnh, na ma tha tiện thị chỉnh cá đoan mộc gia tộc đích ân nhân.

Đoan mộc hạo đích lưỡng vị cô cô dã ngận đông ái chu di, tựu chỉ hữu đại bá đoan mộc hoa hòa đại bá mẫu đinh thục nghi phu phụ, khán chu di chẩm ma đô bất thuận nhãn.