Tổ tôn lưỡng nhân chính tại thuyết thoại, truyện lai liễu xao môn thanh, tần niệm lập khắc khán liễu quá khứ, tâm trung ngận thị kích động, mạc phi thị cảnh duệ hồi lai liễu?

Thị liễu, tha đích tiêu tức tổng thị na dạng đích linh thông, nhất định thị đắc tri tự kỷ hoài dựng đích sự tình, đặc địa cản hồi lai đích.

Khả đương xuân tẩu thông thông bào khứ khai môn chi hậu, khước phát hiện môn khẩu trạm trứ đích thị nhị thiếu gia cảnh diệu.

“Cảnh diệu? Giá ma vãn liễu, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Kỷ nãi nãi hữu ta ý ngoại, vưu kỳ thị khán đáo tha tha trứ nhất cá hành lý tương.

“Nãi nãi, cha môn thuyết hảo liễu, giá thứ hồi lai, ngã yếu hảo hảo bồi bồi nâm, bổ thường nhất hạ, sở dĩ thính văn nâm bàn liễu quá lai, ngã tựu cân trứ quá lai liễu, nâm hòa tẩu tử bất hội bất hoan nghênh ba?” Cảnh diệu tiếu đắc mị khởi liễu nhãn tình.

“Giá lí đích nữ chủ nhân khả thị tiểu niệm, nhĩ vấn ngã một dụng.” Nãi nãi tiếu a a đích khán trứ tần niệm, bất tri đạo tha thị phủ hội giác đắc hòa tiểu thúc tử đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ hội bất phương tiện.

“Đương nhiên hoan nghênh,” tần niệm vi vi nhất tiếu, “Cảnh diệu chi tiền dã trụ tại giá đích, hiện tại bất quá thị bàn hồi lai, nhất gia nhân trụ tại nhất khởi đa khai tâm.”

Tha thâm tri, nãi nãi bàn quá lai toàn thị vi liễu chiếu cố tự kỷ, phủ tắc tha lão nhân gia tại tự kỷ đích biệt thự lí trụ trứ, hoàn cảnh hựu hảo hựu thanh tịnh.

Nãi nãi vi liễu tha hi sinh liễu giá ma đa, tha chẩm năng bất nhượng cảnh diệu trụ tiến lai ni?

Tái thuyết, cảnh diệu bổn tựu thảo nhân hỉ hoan, tượng cá khai tâm quả, hữu tha bồi tại nãi nãi thân biên, nãi nãi dã bất hội thái quá tưởng niệm cảnh duệ liễu.

“Tạ tạ nãi nãi hòa tẩu tử, na ngã tựu chính thức nhập trú liễu! Ngã đích phòng gian hoàn tại ba? Ngã khứ khán khán.” Thuyết trứ, tha lạp trứ hành lý tương, tựu sảo trứ nhất lâu tẩu lang nội trắc tẩu khứ.

“Nhị thiếu gia, nhĩ tiên phóng hạ hành lý, tẩy thủ chuẩn bị cật phạn, đẳng hạ cật quá phạn, ngã bang nhĩ đả tảo hạ phòng gian.” Xuân tẩu liên mang đối trứ tha đích bối ảnh đạo.

“Bất dụng lạp, xuân tẩu, nhĩ khoái khứ tố phạn ba, ngã đỗ tử hảo ngạ a, nhĩ đắc đa sao kỉ cá thái, phòng gian ngã tự kỷ thu thập tựu hảo liễu.” Cảnh diệu sung mãn hoạt lực đích thanh âm phiêu tán tại chỉnh cá khách thính, nhượng nhân chỉ thị đình trứ, đô giác đắc tâm tình hảo liễu khởi lai.

Vãn phạn đích thời hầu, xuân tẩu quả nhiên đa sao liễu kỉ cá thái, lục thái nhất thang, mỗi đạo đô thanh đạm doanh dưỡng hảo cật, hữu liễu cảnh diệu giá cá khai tâm quả tại, tịch gian khí phân ngận hảo, tần niệm bổn lai một thập ma vị khẩu, khả bất nguyện phá phôi giá cá hòa hài đích khí phân, tiện cân trứ đa cật liễu nhất ta phạn thái.

Tựu giá dạng, cảnh diệu chính thị bàn liễu tiến lai, đệ nhị thiên nhất tảo, tha đẳng tại xan thính, nã trứ lưỡng sáo đả bao hảo đích tảo xan.

Tha tri đạo, tần niệm bình thời 7 điểm bán hội chuẩn thời xuất môn, hoặc hứa thị cương cương hoài dựng tham thụy, bình thời 7 điểm tựu hạ lai cật tảo xan đích tha, trì trì một hữu xuất hiện.

7 điểm 20, tần niệm tòng điện thê lí thông thông tẩu xuất, khán đáo cảnh diệu, vấn liễu thanh tảo.

“Tẩu tử, tẩu ba, ngã tống nhĩ thượng ban.” Cảnh diệu tiếu ý xán lạn.

“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ thượng ban tựu hảo.” Tha tâm tưởng tự kỷ cương cương hoài dựng, liên dựng đỗ đô một hữu, hoàn toàn khả dĩ tự kỷ khai xa.