Tam cá nguyệt quá khứ liễu, tĩnh văn mỗi thiên đích sinh hoạt tựu thị lưỡng điểm nhất tuyến, gia hòa càn dự cơ cấu.

Mỗi thiên thượng ngọ, hòa lai lai nhất khởi cật quá tảo xan, tựu đái tha khứ tố càn dự trị liệu, trung ngọ, mẫu nữ lưỡng nhân hồi gia cật ngọ phạn, lai lai ngọ thụy đích thời hầu, tĩnh văn tựu khai thủy an bài hạ ngọ đích hoạt động, càn dự bất năng chỉ kháo cơ cấu, hoàn yếu kháo gia trường tích cực đích hòa hài tử câu thông càn dự.

Tất cánh, mỗi thiên tại càn dự cơ cấu đích thời gian chỉ hữu lưỡng tam cá thời gian, khả hài tử hòa gia trường trừ liễu thụy giác thời gian, nhất trực thị tại nhất khởi đích.

Gia trường học hội liễu hữu hiệu đích càn dự, bỉ tại càn dự cơ cấu canh gia trì tục hữu hiệu, đoản đoản kỉ cá nguyệt, tĩnh văn tựu thành liễu giá phương diện đích chuyên gia, tha khán liễu kỉ thập bổn tương quan đích thư tịch, nghiên cứu liễu thập kỉ chủng càn dự phương pháp, nại tâm đích bồi trứ lai lai, nhất thiên nhất thiên, chỉ hi vọng tha nhất thiên bỉ nhất thiên canh hảo.

Mỗi đương lai lai hữu nhất điểm điểm tiến bộ, tha tựu hân hỉ vô bỉ, na phạ chỉ thị nhất cá vi bất túc đạo đích cải biến, tha đô hội kích động đích lệ lưu mãn diện.

Tam cá nguyệt hậu đích mỗ nhất thiên, cơ cấu lão sư hỉ khí dương dương đích tại quần lí tuyên bố, cơ cấu hội tiến nhất phê tân đích giáo cụ, hữu nhất vị từ thiện nhân sĩ vi cơ cấu quyên hiến liễu nhất bút tiền, dụng vu bang trợ tự bế chứng hài tử môn đích y trị, nhi cơ cấu chuẩn bị dụng giá bút tiền dẫn tiến m quốc tối tiên tiến đích càn dự trị liệu phương pháp, giá nhượng sở hữu đích gia trường đô hân hỉ bất dĩ.

Giá thiên, tĩnh văn chiếu thường đái lai lai khứ tố nhất đối nhất đích càn dự trị liệu, trị liệu trung, tựu thính lão sư thuyết, đẳng hạ na vị từ thiện nhân sĩ hội đáo lai, hi vọng gia trường môn khả dĩ kiến kiến tha, đối tha biểu kỳ cảm tạ.

Tĩnh văn đương nhiên thị hân nhiên điểm đầu đích, hiện tại, giá chủng từ thiện nhân sĩ chân đích bất đa liễu, vưu kỳ thị ngận đa nhân đối tự bế chứng căn bổn tựu bất liễu giải, dĩ vi giá chỉ thị tâm lý tật bệnh, dĩ vi hoàn hữu thuyên dũ đích khả năng.

Hoàn hữu ngận đa nhân, tị chi bất cập, kỳ thật tha môn bất tri đạo, tự bế chứng đích hài tử môn thiên tính thuần chân thiện lương, tha môn chỉ thị bất thiện vu hòa biệt nhân câu thông, tịnh bất hội thương hại biệt nhân.

Trung ngọ, ngận đa gia trường hòa hài tử đô tại cơ cấu đại thính lí đẳng hầu, đại gia đô tại khoa tán trứ giá vị từ thiện nhân sĩ.

“Ngã thính thuyết, m quốc giá chủng càn dự trị liệu đích phương pháp, đối tự bế chứng phi thường hữu hiệu, khả dĩ bang trợ tự bế chứng đích hài tử tẫn khả năng đích khôi phục đáo đồng linh hài tử đích trạng thái.”

“Thị a, ngã dã thính thuyết liễu, ngã tỷ tỷ na cá y viện đích nhất cá y sinh, gia lí đích hài tử tựu đắc liễu tự bế chứng, tha lão bà tựu đái trứ hài tử khứ m quốc trị liệu liễu, thính thuyết khôi phục đích bất thác, hồi lai chi hậu khả dĩ tại chính thường đích tiểu học thượng học, tuy nhiên khán khởi lai hoàn thị hòa chính thường hài tử hữu ta bất đồng, đãn đoản kỳ tiếp xúc khán bất xuất lai, thả năng tiến hành chính thường đích sinh hoạt hòa học tập. Khả nhân gia hữu tiền, khứ m quốc càn dự trị liệu nhu yếu nhất bút cự khoản, na lí thị phổ thông nhân gia năng cú đam phụ đích khởi đích? Giá hạ hảo liễu, cha môn đích hài tử dã hữu hi vọng liễu.”

“Thị a, đẳng hạ chân đích yếu hảo hảo cảm tạ giá vị từ thiện nhân sĩ, cấp liễu cha môn gia trường hòa hài tử thự quang.”

Tĩnh văn tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích thính trứ gia trường môn đích thoại, cảm khái vạn phân.

Kỳ thật, tha dã tằng tưởng quá đái lai lai