Chân tiên!

Giá lưỡng cá tự đối vu như kim đích lý đại khai lai thuyết, thật tại thị thái quá vu chấn hám liễu.

Biệt thuyết thị tha, tựu toán thị thượng giới đại năng, dã đồng dạng như thử.

Tòng tế tư đích khẩu trung, tha duy nhất tiếp xúc đáo đích hòa chân tiên hữu quan chi vật, tựu thị na tiên ma chân long quyết liễu.

Đãn na chỉ thị tòng tiên giới lưu truyện hạ lai đích nhất môn bí thuật.

Nhãn hạ tế tư khước cáo tố tha, tiền phương na vị kiếm vương các đích thái thượng trường lão, thân thượng tán phát xuất chân tiên đích khí tức, giá như hà nhượng nhân bất kinh nhạ.

Lý đại khai đích đệ nhất phản ứng, tựu thị na vị thái thượng trường lão, mạc phi thị nhất vị chân tiên bất thành?

Đãn ngận khoái tha tựu phủ định liễu giá cá sai trắc.

Chân tiên, na phạ thị nhất lũ khí tức hàng lâm, dã căn bổn tựu bất thị tha sở tại giá nhất giới năng thừa thụ đích.

Lý đại khai tuy nhiên một hữu kiến quá, đãn tha khước năng khẳng định, yếu thị hữu chân tiên hàng lâm, tha sở tại giá nhất giới tuyệt đối hội trực tiếp băng tháp.

Na thời hầu bất quản thị hóa thần kỳ tu sĩ, hoàn thị nhất chỉ lâu nghĩ, đô chỉ hữu nhất cá hạ tràng, na tựu thị tử!

Tức sử như thử, lý đại khai hoàn thị thí tham tính vấn đạo: “Tiền bối, tiền phương na vị mạc phi thị chân tiên?”

“Ứng cai bất khả năng,” thuyết hoàn hậu tế tư hựu kế tục khai khẩu, “Chỉ thị đối phương thân thượng đích na nhất đạo chân tiên đích khí tức, khước thị hóa chân giới thật đích, bổn tọa tuyệt đối bất khả năng cảm ứng thác.”

“Na tựu thị thân thượng hữu mỗ chủng chân tiên chi bảo liễu!” Lý đại khai đích nhãn thần trung, phù hiện liễu nhất ti hỏa nhiệt.

“Bất,” khả tế tư khước phủ định liễu tha đích sai trắc, tịnh đạo: “Na chủng đẳng cấp đích bảo vật, chỉ yếu tán phát xuất nhất lũ khí tức, đồng dạng năng dẫn khởi thử giới băng tháp, sở dĩ tuyệt đối bất khả năng. Duy nhất đích giải thích tựu thị, na nhất lũ chân tiên khí tức, thị tòng đối phương thân thượng, hoặc giả thị thể nội tán phát đích.”

“Nguyên lai như thử.” Lý đại khai điểm đầu.

Tha não hải trung đích niệm đầu dã tái thứ chuyển động liễu khởi lai, tư lượng trứ các chủng khả năng tính.

Đồng thời tha đích chú ý lực, dã phóng tại liễu na tọa trận pháp, dĩ cập trận pháp chu vi đích kỉ nhân thân thượng.

Chỉ kiến trừ liễu hắc sắc cao đài thượng đích na vị kiếm vương các thái thượng trường lão chi ngoại, tại cao đài chu vi hoàn hữu tam nhân, phân biệt xử tại bất đồng đích phương hướng, tương na vị thái thượng trường lão bao vi tại kỳ trung.

Kỳ trung nhất nhân thị cá niên khinh tuấn lãng đích thư sinh, thử nhân bạch y phiêu phiêu, thủ trì nhất bính chiết phiến, đầu thượng hoàn dụng hồng thằng trát xuất liễu nhất đoàn phát kế.

Lánh ngoại nhất cá, tắc thị thân tài ải tiểu, thủ lí trụ trứ quải trượng, hậu bối thượng hoàn hữu nhất cá cự đại đà phong đích âm ế lão giả.

Đương khán đáo tối hậu nhất nhân hậu, lý đại khai đích thần sắc tựu hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

Đối phương thị nhất cá diện dung phổ thông, kiểm thượng tự hồ tùy thời đô đái trứ tiếu ý đích lão giả. Kỳ thân trứ hắc sắc trường bào, hung khẩu hoàn tú trứ ngũ trảo kim long.

Nhi giá vị bất thị biệt nhân, hách nhiên thị kiếm vương các các chủ.

Khán liễu tam nhân nhất nhãn hậu, lý đại khai hựu khán hướng liễu tiền phương đích hắc sắc cao đài.

Nhượng