Lý đại khai thuấn gian phản ứng quá lai.

Một tưởng đáo tha đích truyện tống, trực tiếp tương tha tự kỷ truyện tống đáo liễu na vị luyện hư kỳ tu sĩ đích diện tiền.

Thử khắc giá vị luyện hư kỳ tu sĩ tại khán hướng tha thời, mục quang tiên thị nhất lăng, nhiên hậu thần sắc dã biến đắc quái dị.

Tự hồ tha dã một tưởng đáo, hội xuất hiện nhãn tiền đích nhất mạc.

Lý đại khai tâm trung mãn thị khổ sáp.

Giá bối tử tha càn đích xuẩn sự bất đa, tối cận tựu liên càn liễu lưỡng kiện.

Tiên thị nã xuất liễu tùy vân tông đích bài tử, lai hồ lộng diện cụ nam tử, kết quả thị bàn thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.

Nhãn hạ tha đả toán thông quá đan hướng truyện tống trận đào tẩu, đãn nhân vi thử địa không gian kết cấu thật tại thị thái quá lao cố, nhượng tha tương tự kỷ trực tiếp tống đáo liễu na vị luyện hư kỳ tu sĩ đích diện tiền.

Như thử nhất lai, đối phương đô lại đắc lãng phí thời gian khứ trảo tha.

Khán trứ cận tại chỉ xích đích lý đại khai, phương kiểm nam tử trứ trọng tại tha đích kiểm thượng chú thị liễu phiến khắc.

Dữ thử đồng thời, tại lý đại khai thân hậu, dã tẩu xuất liễu nhất đạo nhân ảnh.

Na thị nhất cá thân cao bất quá tam xích, yêu gian quải trứ hảo kỉ chỉ hồ lô đích chu nho lão giả.

Thử nhân thị tòng tu di không gian đương trung xuất lai đích, hiện thân hậu, hoàn năng khán đáo chu nho lão giả đích thân hậu, mật mật ma ma phiêu phù trứ nhất chủng hồng sắc linh trùng.

Nguyên lai giá ta linh trùng, đô thị giá chu nho lão giả sở tự dưỡng.

Dã chính thị thử nhân, tương lý đại khai tòng tu di không gian trung cấp bức liễu xuất lai.

Thậm chí chi tiền tra tham đáo lý đại khai đích tung tích, tịnh hỏa tốc triều trứ địa để cản khứ đích, dã thị giá chu nho lão giả.

Thử nhân tại hiện thân hậu, đương khán đáo trạm tại bán không, khán khởi lai cực vi đột ngột đích lý đại khai, tam giác nhãn trung phù hiện liễu nhất ti kinh nghi.

Đãn ngận khoái tha tựu hồi quá thần, tịnh suất tiên khai khẩu: “Phạm đạo hữu, thử tử tiểu lão nhi dĩ kinh cấp trảo xuất lai liễu. Biệt đích đông tây ngã bất yếu, tha thân thượng hữu nhất chỉ dị thú, cánh nhiên năng tương tiểu lão nhi đích linh trùng cấp thôn phệ, na đông tây cấp ngã tựu hành.”

Nhi chu nho lão giả khẩu trung đích phạm đạo hữu, tự nhiên tựu thị bàn tọa tại bán không đích phương kiểm nam tử liễu.

Lưỡng nhân đô dĩ kinh khai thủy thương nghị, như hà tương lý đại khai cấp qua phân.

Thính đáo chu nho lão giả đích thoại hậu, chỉ thính phương kiểm nam tử đạo: “Hầu linh đạo hữu phóng tâm, thử gian sự liễu nhất thiết đô bất hội khuy đãi nhĩ đích.”

Tha đích thoại ngận hữu giảng cứu, tịnh một hữu trực tiếp đáp ứng đối phương, đãn dã tương thoại thuyết đắc tích thủy bất lậu.

Như thử nhất lai, túng sử chu nho lão giả hữu ta bất mãn, đãn dã thuyết bất xuất thập ma, chỉ năng nhượng lý đại khai lạc tại đối phương đích thủ trung.

Đương nhiên, giá kỳ trung đích căn bổn nguyên nhân, hoàn thị đối phương thật lực cao thâm, tha đê nhân nhất đẳng, tự nhiên một hữu phát ngôn quyền.

Thuyết hoàn hậu, bán không đích phương kiểm nam tử, mục quang tựu tái thứ lạc tại liễu lý đại khai đích thân thượng. Tử tế đích thoại, tựu năng khán xuất tại tha nhãn thần thâm xử, hữu nhất ti đạm đạm đích hỉ sắc.

Diện đối thử nhân đích chú thị, chỉ kiến lý đại khai thân hình nhất hoa, trực tiếp tòng bán không tiêu thất.