Địa tang xuất hiện hậu, trạm tại đầu đỉnh đích bán không, song mục khẩn bế, hổ khẩu thượng cổn động trứ niệm châu.

Bất đãn thị lý đại khai, kỳ tha nhân dã đô thần sắc vi biến.

Nhân vi địa tang thân thượng đích tu vi khí tức, siêu quá liễu tha môn sở hữu nhân, cánh nhiên đạt đáo liễu hóa thần hậu kỳ.

Địa tang hòa đương niên bỉ, hựu biến cường liễu.

Nhượng nhân sá dị đích thị, thử thời địa tang đích thân hình, đạt đáo liễu kinh nhân đích sổ thập trượng chi cự.

Đối phương thị tòng nhất điều kim sắc thông đạo trung tẩu xuất lai đích, tại địa tang tẩu xuất lai hậu, nhất cá cá thủ trung đồng dạng cổn động trứ niệm châu, chủy lí hoàn niệm tụng trứ tương đồng kinh văn đích hòa thượng, phi trứ tiên hồng lượng lệ đích ca sa, dã tòng kim sắc thông đạo trung tẩu liễu xuất lai.

Giá ta hòa thượng sổ lượng chi đa, thành thiên thượng vạn, thân thượng tán phát xuất lai đích tu vi dã bất nhược.

Tối đê đích đô thị trúc cơ kỳ, tối cao đích nguyên anh kỳ, ứng cai thị cực nhạc châu đích sở hữu phật môn tu sĩ.

Tòng kim sắc thông đạo trung tẩu xuất lai hậu, phật môn chúng tăng tựu dĩ địa tang vi trung tâm, triều trứ các cá phương hướng tán khai.

Nhất cổ nùng úc đích phật tính khí tức, dã tại chúng nhân đích đầu đỉnh thích phóng.

“Nhân trận mạ!”

Lý đại khai lãnh tiếu, tha khán xuất liễu giá ta ngốc lư tự hồ thị yếu bố trận.

Nhi thả bố hạ đích trận pháp, hảo tượng tương tha môn sở tại đích giá phiến khu vực, đô cấp phong tỏa.

Nhãn hạ lý đại khai thâm hãm trọng vi, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ giá nhất mạc.

Chí vu kỳ tha nhân, tha môn đích mục tiêu thủy chung thị lý đại khai.

Địa tang đích xuất hiện, đỉnh đa hòa tha môn nhất dạng, thị đoạt thủ thiên cơ tháp đích.

Tại địa tang hiện thân hậu, lý đại khai cảm ứng trung đích na ngũ lục cổ khí tức, dã toàn đô xuất hiện liễu.

Hữu ý tư đích thị, giá kỉ cổ khí tức đại đô tương dung mạo hòa thân hình già yểm.

Khán đắc xuất lai, giá ta nhân na phạ bất thiếu đô thị phong tiên tông đích hợp thể kỳ trường lão, khả y nhiên hữu tư tâm.

Như quả năng độc thôn thiên cơ tháp, tự nhiên bất tưởng nhượng kỳ tha nhân tri đạo tha môn đích thân phân.

Bất quá nhượng lý đại khai ý ngoại đích thị, giá ngũ lục cổ khí tức đương trung, hữu lưỡng cổ tha cực vi thục tất.

Kỳ trung nhất cá thị đồng tử dao.

Hoàn hữu nhất cá tán phát xuất thanh quang đích thiến ảnh, thông quá thân hình tha nhận xuất lai, cánh nhiên thị đông phương thanh linh.

Nhị nữ hiển nhiên dã thị sát giác đáo liễu thiên cơ tháp đích khí tức, tài phi khoái cản lai.

Hiện thân hậu, đương khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, nhị nữ hòa kỳ tha nhân nhất dạng, kinh sá, chấn kinh, nan dĩ trí tín.

Trừ liễu nhị nữ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá dung mạo tuấn mỹ kham bỉ nữ tử đích thanh niên, dã dẫn khởi liễu lý đại khai đích chú ý.

Tuy nhiên đệ nhất thứ khán đáo, đãn tha dĩ kinh nhận xuất, đối phương tựu thị chi tiền tha đoạt tẩu thiên huyễn bí cảnh thời, hàng lâm thử giới đích cửu vĩ hồ tộc tu sĩ.

Nhãn khán lý đại khai bị nhất quần hóa thần kỳ tu sĩ bao vi, giá thời chỉ thính nhất đạo hồn hậu đích thanh âm truyện lai.

“Chư vị đạo hữu, tại thử giới pháp tắc chi lực khả dĩ vận dụng, ngã đẳng càn thúy dĩ các tự