Lý đại khai cảm giác tự kỷ bính đáo liễu nhất cá bát bì vô lại, tối quan kiện đích thị, giá cá bát bì vô lại đích tu vi hoàn thâm bất khả trắc. Nhượng lý đại khai hữu chủng tú tài ngộ đáo binh, hữu lý thuyết bất thanh đích cảm giác.

Tiếp hạ lai, trung niên nam tử một hữu tái lý hội tha, khởi thân hậu tự cố tự hựu mang hoạt liễu khởi lai, nhân vi bao tử phô sinh ý tiệm hảo, mạn mạn lai liễu bất thiếu khách nhân.

Nhất vị độ kiếp kỳ lão quái, cánh nhiên thân tự chiêu đãi nhất quần phàm nhân lạc tọa, nhiên hậu đoan thượng nhiệt khí đằng đằng đích bao tử, thậm chí thời nhi tựu bị nhân hô lai hát khứ, lý đại khai chỉ giác đắc phỉ di sở tư.

Tưởng liễu tưởng hậu, tha tựu hồi quá thần kế tục cật trứ tảo phạn.

Đồng thời tha tâm trung dã tại cảm khái, độ kiếp kỳ tu sĩ đích thủ nghệ, tự hồ dã bất chẩm ma dạng ma, giá bao tử vị đạo phổ phổ thông thông.

Giá thời tha hựu khán liễu nhất nhãn bất viễn xử đồng dạng tại chiêu hô khách nhân đích trung niên nữ tử.

Tuy nhiên độ kiếp kỳ tu sĩ tưởng yếu dung nhập phàm nhân đương trung, thính khởi lai cực vi dung dịch, khả tựu tha sở tri, tu sĩ hòa phàm nhân, thông thường tình huống hạ thị ngận nan hữu tử tự đích.

Biệt thuyết tu sĩ hòa phàm nhân liễu, tựu thị cao giai tu sĩ hòa đê giai tu sĩ chi gian, dã nan dĩ phồn dục hậu đại.

Bỉ như lý đại khai hòa tế tư, bất quản đối phương như hà thải hiệt tha, dã bất khả năng hoài thượng tha đích cốt nhục.

Kỳ trung đích nguyên nhân, hách nhiên thị nhân vi huyết mạch chi lực.

Tu vi canh cao đích nhân, huyết mạch chi lực dã canh gia hồn hậu.

Sở dĩ tu sĩ chi gian tưởng yếu phồn dục hậu đại, thị pha vi ma phiền đích sự tình, trừ liễu tu vi tương đương, hoàn nhu yếu nhất ta điều lý, giá dạng tài hữu nhất định đích cơ suất.

Trừ thử chi ngoại, tộc quần dã hữu nhất định đích hạn chế.

Bỉ như lý đại khai hòa đông phương thanh linh, chính thường tình huống hạ đối phương bỉ giác nan hoài thượng tha đích cốt nhục.

Phản đảo thị tha hòa đồng tử dao, hữu bất tiểu đích cơ hội.

Trung niên nam tử nãi thị độ kiếp kỳ lão quái, như quả bất viễn xử đích trung niên nữ tử chỉ thị cá phổ thông đích phàm nhân, song phương thị tuyệt đối bất khả năng dựng dục hạ nhất đại.

Bất quá tử tế nhất tưởng, đô thị độ kiếp kỳ lão quái liễu, khẳng định hữu tự kỷ đích bạn pháp.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai tựu diêu liễu diêu đầu.

Đãn bất đắc bất thuyết, giá trung niên nam tử dã thị cá ngoan nhân.

Tại giá cá khô táo đích bí cảnh trung, thể hội liễu sổ thập chủng bất đồng đích nhân sinh, dã kinh lịch liễu sổ thập thứ thân nhân đích trục tiệm tử khứ, đối phương đạo tâm khước y cựu kiên đĩnh.

Cật quá tảo phạn hậu, lý đại khai triều trứ đối phương mang lục đích bối ảnh vi vi nhất lễ, tiện cáo từ ly khai liễu.

Trực đáo hồi đáo tiểu viện, tha đô nhất trực tại tưởng, như hà tài năng nhượng trung niên nam tử cải biến chủ ý, bả tha đương cá thí cấp phóng liễu.

Chỉ thị tha thế đan lực bạc, nhi thả song phương soa cự quá vu cự đại, tưởng yếu tam ngôn lưỡng ngữ nhượng đối phương cải biến chủ ý, thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình.

Chí vu đối phương thuyết đích thông quá kỳ khảo nghiệm, tại lý đại khai khán lai tựu canh bất khả năng liễu.

Na tử thủy cân hỏa hải, thị đối phương đích lưỡng đạo thần thông, na phạ xử vu chập phục đích trạng thái, uy lực dã thị