“Hắc hắc hắc…… Na tựu tùy nhĩ ba.”

Cư mộ dung thuyết hoàn hậu, lưu thiên nguyên tựu vô sở vị đích tiếu liễu tiếu.

Chỉ kiến huyết sắc khí tức tòng cư mộ dung tàn phá đích pháp thể đương trung dũng xuất, triều trứ lý đại khai nhi lai, một nhập liễu tha đích tụ khẩu.

Lý đại khai mục bất tà thị, bất quá tha khước đặc ý cảm thụ liễu nhất phiên lưu thiên nguyên đích khí tức.

Tha tiên thị vi vi trứu mi, nhiên hậu hựu thư triển khai lai, tựu kế tục khán trứ tiền phương đích cư mộ dung.

Giá thời thạch hang đương trung đích dược dịch, dĩ kinh triệt để thất khứ liễu dược tính, nguyên bổn chử phí hậu đích nhũ bạch sắc dịch thể, dã biến đắc cực vi thanh thuần.

Tùy trứ lý đại khai tâm thần nhất động, hỏa long kích xạ nhi hồi, bị tha cấp thu liễu khởi lai.

Tại lý đại khai đích chú thị hạ, cư mộ dung bổn tựu tàn phá đích nhục thân, mạo xuất liễu nhất cổ cổ hôi sắc yên vụ.

Tùy trứ hôi sắc yên vụ đích phiêu tán, thử nhân đích nhục thân dã tại nhất thốn thốn “Tiêu thất”, khán khởi lai hữu điểm tượng thị băng tuyết dung hóa.

Hoặc hứa thị nhân vi mật thất đích trở cách, chư đa hôi sắc yên vụ phiêu tán nhi xuất, tựu huyền phù tại liễu đầu đỉnh.

Cảm thụ đáo hôi sắc yên vụ đương trung đích khí tức, lý đại khai nhất huy thủ, tế xuất liễu ngũ hành luyện thi.

Phương nhất xuất hiện, ngũ hành luyện thi tranh nanh đích ngũ quan thượng, tựu phù hiện liễu hiển nhi dịch kiến đích tham lam.

Tha môn văn đáo liễu nhất cổ trầm túy đích khí tức, chính thị đầu đỉnh súc tích liễu nhất tằng đích hôi sắc yên vụ tán phát.

Tử tế khán đáo thoại, tựu hội phát hiện giá ta hôi sắc yên vụ, kỳ thật thị nhất chủng tế tiểu đích khỏa lạp.

Giá đông tây thị nhất vị chân tiên tàn phá pháp thể hóa tác, đối ngũ hành luyện thi lai thuyết khả thị đại bổ.

Chỉ kiến ngũ hành luyện thi thiểm thân xuất hiện tại mật thất đích ngũ cá phương hướng, tịnh đồng thời trương khai liễu đại khẩu.

Hạ nhất tức, nùng úc đích hôi sắc yên vụ, tựu cổn cổn triều trứ tha môn đích khẩu trung dũng khứ, nguyên nguyên bất đoạn bị ngũ hành luyện thi hấp thu.

Cư mộ dung hiển nhiên sát giác đáo liễu giá nhất mạc, đãn tha tịnh vị thuyết thập ma.

Chỉ thị thân nhãn khán trứ tự kỷ pháp thể hóa tác đích yên vụ, bị ngũ hành luyện thi thôn phệ hấp thu, tha đích nội tâm hữu nhất chủng cực vi quái dị đích cảm giác.

Thử nhân binh giải đích quá trình tịnh bất trường, chỉ thị tiểu bán nhật, pháp thể tựu triệt để tiêu thất liễu.

Đồng thời kỳ nhục thân hóa tác đích hôi sắc yên vụ, dã toàn bộ bị ngũ hành luyện thi thôn phệ.

Giá thời ngũ hành luyện thi song mục khẩn bế, thể nội hữu nhất cổ kinh nhân đích khí tức uấn nhưỡng.

Hiển nhiên yếu luyện hóa giá ta hôi sắc yên vụ, đối tha môn lai thuyết bất thị đoản thời gian đích sự tình.

Đãn chỉ yếu năng luyện hóa thành công, ngũ hành luyện thi tương đắc đáo cự đại đích hảo xử.

Ngận khoái lý đại khai hựu khán hướng liễu tiền phương đích thạch hang, chỉ kiến tòng thạch hang trung phiêu xuất liễu nhất vật.

Giá thị nhất đạo khán khởi lai pha vi hư huyễn đích thần hồn.

Cư mộ dung nhục thân càn biết đích thời hầu, lý đại khai khán bất xuất đối phương đích dạng tử. Giá thời thông quá đối phương hư huyễn đích thần hồn, tha chung vu khán thanh liễu đối phương đích mô dạng.

Giá thị nhất cá cực vi niên khinh, dung mạo dị thường tuấn dật,