Tại lý đại khai khán lai, hiện tại tựu một hữu ngoạn hư dữ ủy xà na nhất sáo đích tất yếu liễu.

Hữu thoại trực tiếp thuyết, dã năng tiết ước điểm thời gian.

Tha đích thoại âm lạc hạ hậu, chỉnh cá âm quỷ tông đô tịch tĩnh vô thanh.

Tuy nhiên bất tri đạo na cụ tiên thi thị thập ma, khả chu vi chúng nhân khán hướng tha thời, thần sắc toàn đô hiển đắc cực vi bất thiện.

Bị nhân trảo tra thượng môn, nhi thả khẩu khẩu thanh thanh yếu âm quỷ tông đích luyện thi, tại âm quỷ tông đích lịch sử thượng, giá tự hồ hoàn thị đệ nhất thứ.

Bất quá nhất tưởng đáo lý đại khai năng khai khải không gian thông đạo trực tiếp xuất hiện, chúng nhân tựu minh bạch, giá thị nhất vị đại thừa kỳ lão quái, sở dĩ đối phương tài hội hữu giá chủng để khí.

Kí nhiên thị đại thừa kỳ lão quái, na dã chỉ năng thị âm quỷ tông đích na vị đại thừa kỳ trường lão, tài năng dữ chi đối thoại liễu.

Quả nhiên, lý đại khai thoại âm lạc hạ hậu, ám trung na cổ chúc vu đại thừa kỳ tu sĩ đích thần thức, tựu thu liễm liễu hồi khứ.

Tại phong tiên tông thâm xử, hữu nhất xử di mạn trứ tinh thuần chướng khí đích địa phương. Thử địa cực vi kỳ đặc, nhi thả tức sử thị dĩ lý đại khai đích cường hãn thần thức, dã một năng tham trắc đáo tối thâm xử.

Hiển nhiên giá chướng khí đặc thù, nhi thả hoàn hữu nhất ta kỳ tha đích cấm chế thủ đoạn.

Nhược thị năng thấu quá chướng khí, tựu hội khán đáo giá địa phương thị nhất phiến phần trủng.

Nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích cổ bao, mật mật ma ma đích diên thân đáo liễu chướng khí tẫn đầu.

Khả dĩ thôi trắc xuất, giá ta phần trủng đích sổ lượng ngận đa.

Nhi thả yếu thị tử tế đích thoại, hoàn hội phát hiện tại mỗi nhất tọa phần trủng nội, đô hữu nhất cổ uyển như đông miên đích khí tức chập phục.

Giá ta khí tức hữu đích mỗi cách sổ nhật, thậm chí thị sổ thập nhật, tài hội phát xuất nhất đạo vi nhược đích hô hấp.

Bất dụng thuyết dã minh bạch, giá ta phần trủng nội đô thị luyện thi liễu.

Tức sử đô xử vu trầm thụy đích trạng thái, đãn mỗi nhất cụ đích khí tức dã cực vi thâm bất khả trắc.

Tựu tại giá thời, tại nhất đạo đạo liệt hưởng thanh trung, địa diện xuất hiện liễu chu võng nhất bàn đích liệt phùng.

Đương liệt hưởng thanh đình chỉ, liệt phùng tối thâm xử, nhất đạo khô sấu đích nhân ảnh, hoãn hoãn huyền phù nhi xuất.

Giá thị nhất cá thân trứ hắc sắc trường bào, đầu thượng đái trứ hồng ti hoa linh mạo, thân thượng tán phát xuất nhất cổ nùng úc thi khí đích lão giả.

Giá lão giả đích mô dạng dã cực vi hãi nhân, hồn thân thượng hạ hắc sắc đích bì phu, khẩn khẩn thiếp tại cốt đầu thượng, nhượng tha khán khởi lai khô sấu như sài.

Trừ thử chi ngoại, bổn tựu càn biết đích bì phu thượng, hoàn hữu nhất mai mai hắc sắc đích khô lâu đầu phù văn.

Tùy trứ thử nhân đích hô hấp, giá ta hắc sắc phù văn bất đoạn thiểm thước trứ, cực vi quỷ dị.

Khán trứ nhãn oa thâm thâm ao hãm hạ khứ, một hữu nhãn châu đích na song không động nhãn tình, lý đại khai hữu ta kinh kỳ đích tương đối phương đả lượng trứ.

Giá âm quỷ tông tự hồ chỉ hữu giá nhất vị đại thừa kỳ lão quái. Bất quá giá vị đích thật lực khước cực vi cường hãn, cánh nhiên thị nhất vị đại thừa hậu kỳ đích tồn tại.

Lánh ngoại, tha ẩn ẩn hoàn tòng đối phương đích thân thượng, cảm thụ đáo liễu nhất cổ thục tất đích pháp tắc khí tức, na thị tử vong pháp tắc.