Tuy nhiên lý đại khai thị đệ nhất thứ thính văn giá kiện pháp khí, đãn thính đáo “Kính diện” nhị tự, tái liên tưởng đáo chi tiền tha hòa tiền phương na vị giao thủ thời đích tình hình, hoàn thị năng liên hệ đáo ngận đa đông tây.

Bỉ như đối phương vi hà hội ngộ cường tắc cường, ngộ nhược tắc nhược.

Hoàn hữu tựu thị, vi hà đối phương năng hoàn mỹ đích, phục chế tha đích thủ đoạn cân thần thông.

Nhược phi lý đại khai đương sơ tương na huyễn tông chân tiên tu sĩ thể nội đích huyễn thuật khí tức thôn phệ, khủng phạ tha đô vô pháp khán phá giá nhất thiết, dã tựu vô pháp trảo đáo phá giải nhãn hạ giá cục diện đích bạn pháp.

Vu thị tựu thính lý đại khai đạo: “Hà vi kính diện chi bảo.”

Văn ngôn, y nhiên tại tao thụ chú độc chiết ma đích ác nô giải thích đạo: “Chỉ yếu lạc nhập thử bảo không gian trung, giá kiện bảo vật tự thân, tựu năng tương lạc nhập thử địa chi nhân sở kích phát đích thuật pháp, thậm chí thị sở kích phát đích pháp khí, cấp hoàn mỹ phục khắc, tịnh tá trợ tha nhân kích phát thần thông dĩ cập pháp khí đích dư uy lai phản kích. Ngộ nhược tắc nhược, ngộ cường tắc cường.”

Đối phương đích giải thích, dã cân lý đại khai cương tài đích thôi trắc nhất dạng.

Tưởng liễu tưởng hậu, lý đại khai hựu vấn đạo: “Giá kiện pháp khí khả thị lai tự tiên giới?”

“Bất…… Bất thác.” Đối phương lược hiển thống khổ đích hồi đáp.

Nhãn khán giá ác nô trục tiệm hữu ta bất chi, lý đại khai tài tương thể nội đích chú độc, cấp thanh trừ liễu nhất ta.

Tùy chi tựu khán đáo, ác nô kiểm thượng đích tranh nanh hòa nữu khúc giảm khinh liễu bất thiếu.

“Na nhĩ tái thuyết thuyết khán, nhĩ vi hà hội tại thử địa, nhĩ na chủ nhân, đương niên vi hà hựu hội tử tại ngoại diện ni.”

Ác nô thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí, thí trứ tương thể nội đích thống khổ cấp áp chế hạ khứ, khả phát hiện vô tế vu sự, vu thị tựu cường nhẫn trứ thống khổ đạo: “Đương niên ngã đẳng trụy lạc thử giới hậu, ngã tao đáo liễu giới diện pháp tắc đích ba cập, đạo trí thụ thương bất khinh. Hậu lai hựu tại cân kỳ tha chân tiên đích đại chiến đương trung, bị thương cập liễu bổn nguyên, sở dĩ tài hội lạc đắc sổ thiên thượng vạn niên lai, nhất trực đóa tại giá cá địa phương đích hạ tràng. Chí vu ngã na chủ nhân, tự nhiên thị cân kỳ tha chân tiên giao thủ chiến tử đích.”

Lý đại khai lược nhất trác ma hậu, tựu tương tín tương nghi đạo: “Kí nhiên một hữu liễu chân tiên đích thật lực, na nhĩ tức sử ly khai thử địa, dã vô phương ba.”

“Ngã đảo thị tưởng,” ác nô diêu đầu khổ tiếu, “Ngã dĩ kinh bị thử bảo đồng hóa liễu, căn bổn tựu vô pháp ly khai.”

“Đồng hóa thị thập ma ý tư?” Lý đại khai nghi hoặc đích vấn đạo.

“Như quả trường thời gian xử tại giá kiện pháp khí đương trung, tự thân tựu hội thành vi kính tượng, giá tựu thị bị đồng hóa.”

Lý đại khai giác đắc, đối phương đích trạng thái, hữu na ma điểm khí linh đích ý tư. Đãn cân khí linh, hựu hữu minh hiển đích bất đồng.

Tưởng liễu tưởng hậu, tha đại hữu thâm ý đạo: “Kí như thử, na nhĩ vi hà hựu yếu cáo tố ngã giá nhất điểm ni, man trứ lý mỗ nhân, nhượng ngã dã bị đồng hóa tịnh thành vi kính tượng, khởi bất thị canh hảo đích tuyển trạch.”

Ác nô giải thích đạo: “Đồng hóa thành kính tượng, giá khởi mã nhu yếu thượng thiên niên đích thời gian, ngã khả một hữu bả ác nhượng nhĩ nhất thiên niên đô đãi tại thử địa.”

Lý đại khai hạm thủ, giác đắc đối phương đảo thị thản